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文檔簡(jiǎn)介
1、 本文探討的不是基督教與佛教關(guān)系這樣一個(gè)宏大課題,而是運(yùn)用比較文學(xué)之形象學(xué)的原理與研究方法,重點(diǎn)探討明清時(shí)期西方傳教士筆下的中國(guó)佛教形象之變遷;并從中國(guó)學(xué)者的角度,來考察當(dāng)年傳教士如何認(rèn)識(shí)和看待佛教及其關(guān)系。筆者希望在以下幾方面求突破:首先,整合形象學(xué)理論并將其應(yīng)用在傳教士筆下的中國(guó)佛教形象之系列研究之中,并為學(xué)界提供一縱向四個(gè)世紀(jì)的系統(tǒng)脈絡(luò);其次,希望在西方人/歐洲人筆下的中國(guó)形象之a(chǎn)變大背景中,追溯西方漢學(xué)、文學(xué)作品中的中國(guó)形
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