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文檔簡介
1、曾經(jīng)燦爛輝煌的古代藏書樓,是世界文明中的一朵奇葩,在保存典籍、傳.承中華文明的過程中發(fā)揮著巨大作用。隨著中國社會性質(zhì)的改變,封建文化日趨沒落,學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化的思潮日漸興起。古代藏書樓已不再適應(yīng)社會發(fā)展的需要。以封建經(jīng)濟為基礎(chǔ)的古代藏書樓,也因此失去昔日的光環(huán)而走向衰落,但它為中國近代圖書館的產(chǎn)生打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。 在西學(xué)東漸過程中,西方傳教士充當(dāng)了東西方文化交流的媒介。他們的初衷是向中國傳播“上帝”的福音,宣傳基督教,但首
2、次來華傳教士的計劃以失敗而告終。一方面是因為中國人對傳教士不接受;二是因為在“獨尊儒術(shù)”的國度里,對基督教表現(xiàn)出極大的排斥和反感??偨Y(jié)傳教失敗的教訓(xùn)后,傳教士改變了策略,以宣傳西方科技文化等新內(nèi)容取代直接傳教,這引起中國人的極大興趣,西方文化逐步滲透到中國。 在這一過程中,西方傳教士翻譯、著述書籍進行圖書館思想啟蒙;引進西方文獻在中國開辦新型圖書館。其開放的辦館思想、注重為讀者提供服務(wù)的職能、藏書結(jié)構(gòu)的多樣化、先進的圖書分類和編
3、目方法,逐漸被中國人所理解并接受。西方圖書館的思想觀念在中國的影響也逐步打開,這些都對中國近代圖書館的產(chǎn),生起到了思想啟蒙作用。韋棣華女士興辦的文華圖書館??茖W(xué)校,更是對中國的圖書館學(xué)教育起到了示范作用。 中國近代圖書館是西方思想文化傳入中國的產(chǎn)物。但是古代藏書樓在中國存在了幾千年之久,思想觀念根深蒂固。它不可能因西方傳教士兩次來華就簡簡單單發(fā)生變化,它的改變是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。即西方傳教士的影響并不是孤立的進行,它與中國
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