《聊齋志異》生命意識研究_12386.pdf

1、L。fiConsciousn‘ofStrangTaleslie0nSClOUSnesstrance1alesLfromLiaozhaiAMaster’SdegreetotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterArtsByKangShaotingSupervisor：ProfLiJinsongMay

2、2014摘要人類的生命意識包含著豐富的內(nèi)容，對生命的珍視和熱愛，對死亡的恐懼和超越，對生存狀態(tài)的體驗和生活理想的表達，都是生命意識的表現(xiàn)。作家的生命意識是作品思想產(chǎn)生的源頭，其影響會滲透到作品的各個方面。認識作品的生命意識，可以更好地了解作品形態(tài)和風(fēng)格意蘊形成的內(nèi)在依據(jù)。《聊齋志異》以鬼狐故事折射人間現(xiàn)實，在表現(xiàn)中國人的生命意識方面非常具有代表性。作為我國志怪類作品的代表，人們對它的研究已經(jīng)相當(dāng)深入和廣闊，涉及到從思想內(nèi)涵到藝術(shù)成就的各

3、個方面。本文試圖在前人研究的堅實基礎(chǔ)上，結(jié)合《聊齋志異》產(chǎn)生的文化背景，并通過蒲松齡的生平經(jīng)歷和其他創(chuàng)作進行佐證，梳理《聊齋志異》生命意識的表現(xiàn)，總結(jié)其生命意識的特點，尋找作品中蘊含的生命關(guān)懷。在《聊齋志異》中，蒲松齡真實表現(xiàn)了人們對生命的珍視，肯定了生命的本能欲求，展現(xiàn)了人生的真實狀態(tài)。同時，蒲松齡還對生命價值進行思考，從生物性、社會性、精神性等各個層面對人類生命進行觀照。人是自然性、社會性、精神性密切結(jié)合的存在，自然欲望、精神追求、