王船山和諧思想研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、中國(guó)歷史上形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的和諧思想傳統(tǒng),而“坐集千古之智”的王船山在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行全面總結(jié)的同時(shí),對(duì)中國(guó)歷史上的和諧思想也進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和深入的分析,闡發(fā)了許多別開(kāi)生面的命題和觀點(diǎn),從而將中國(guó)古代的和諧思想傳統(tǒng)推進(jìn)到一個(gè)新的階段?!吧奖赖亟狻钡纳鐣?huì)變遷與天下思治的民心歸向,民族矛盾沖突與融合的時(shí)代大勢(shì),早期啟蒙倫理思潮的孕育與涌動(dòng)的時(shí)代潮流,成為王船山和諧思想形成的歷史文化背景,“伸斧鉞于定論”的批判精神和“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的學(xué)術(shù)

2、志向,則成為王船山和諧思想形成和發(fā)展的個(gè)人資質(zhì)和內(nèi)在稟賦。 王船山的和諧思想是其哲學(xué)、倫理學(xué)思想的有機(jī)組成部分,與其道器合一的宇宙論和本體論,常變合一的發(fā)展觀,理勢(shì)合一的歷史觀,理欲合性的人性觀密切相關(guān)。他的和諧思想既重宇宙自然諸因素的“太和”、“保和”,又重人與自然、人與社會(huì)以及人與自己關(guān)系的和睦融洽,深刻論述了由個(gè)人品德之“貴和”到社會(huì)倫理規(guī)范之“中和”再到宇宙?zhèn)惱碇疤汀钡倪f嬗路徑,以及形神合一、義利合一、生理合一的內(nèi)在

3、含蘊(yùn),建構(gòu)起了一個(gè)集樸素唯物主義與樸素辯證法之大成的和諧思想體系。而“太和而保和”的天道取向,“合同而不相悖害”、“異而不傷其和”的融突和合精神,“天下之變?nèi)f,而要?dú)w于兩端”之“一致”的“和以致生”的價(jià)值理念,“有反斯有仇,他必和而解”的倫理解決途徑,則是其和諧思想的生動(dòng)體現(xiàn)。他從“兩間生物之妙,正以形神合一,得神于行,而形無(wú)非神者”的思想認(rèn)識(shí)出發(fā),強(qiáng)調(diào)“和順?lè)e中而英華發(fā)外”,“通人己、大小、常變以酌其所宜”,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部和諧與外部和諧的有

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