墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說”理論研究.pdf

1、諸子百家是中國文化的源頭，對中華民族有著深遠(yuǎn)的影響。在諸子百家中，墨家是一個重要的學(xué)派。該學(xué)派與儒家在當(dāng)時被稱為“儒墨顯學(xué)”。墨家學(xué)派同儒家學(xué)派一樣，不僅提出了在當(dāng)時社會面臨重大變革時對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的主張，更重要的是，墨家提出了較為系統(tǒng)全面的邏輯學(xué)說，由現(xiàn)存《墨子》一書中的《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》六篇組成，史稱“墨經(jīng)邏輯”。 墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說”理論是該學(xué)說的核心部分?！懊?/p>

2、辭、說”大體上可以對應(yīng)西方傳統(tǒng)邏輯中的概念、判斷、推理，同時，該理論也有一些自己特有的內(nèi)容。本文系統(tǒng)地研究了“名、辭、說”理論，內(nèi)容包括以下三部分： 第一部分：墨經(jīng)邏輯研究概述。這一部分主要探討墨經(jīng)邏輯產(chǎn)生的時代背景、墨經(jīng)邏輯原典整理、墨經(jīng)邏輯的現(xiàn)代研究，從宏觀上對墨經(jīng)邏輯做了簡單介紹。 第二部分：墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說”理論。這一部分對“名、辭、說”理論進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，是本文的核心重點內(nèi)容。這一章又分為四節(jié)。

3、第一節(jié)是對“名、辭、說”理論的概述，第二節(jié)至第四節(jié)分別探討了墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說”的概念、具體形式等問題。 第三部分：對“名、辭、說”理論的評價。今天來研究“名、辭、說”理論，首先要運用比較的方法，比較的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)就是和墨經(jīng)邏輯大致同時代產(chǎn)生的西方亞里士多德邏輯。這一部分通過該理論與西方傳統(tǒng)邏輯中相關(guān)理論的比較，從文化的角度對“名、辭、說”理論做出了分析和評價。 通過以上三部分的研究和探討，可以得出三點較為明確的結(jié)論