難以割舍的印第安身份——從文化身份認(rèn)同角度解讀《沙丘花園》_13777.pdf

1、《沙丘花園》是美國印第安女作家萊斯利·瑪蒙·西爾科的一部長篇小說，也是繼《典儀》之后發(fā)表的又一部關(guān)于美國印第安人追求身份認(rèn)同的小說。該小說1999年出版，受到美國廣大讀者、專家學(xué)者以及報(bào)刊雜志的廣泛關(guān)注，但在國內(nèi)至今尚未引起人們的重視。到目前為止，除葉如蘭博士在其博士論文中提及到這部小說外，尚未有人對(duì)這部小說進(jìn)行過專門分析和研究。本文試從文化身份認(rèn)同角度來探究主人公英迪戈的身份認(rèn)同歷程。
　　 文化身份認(rèn)同理論認(rèn)為，“種族身份認(rèn)

2、同”是文化身份認(rèn)同的前提，只有認(rèn)同了自己所屬的群體才能進(jìn)一步認(rèn)清自己所屬的文化;“宗教信仰文化認(rèn)同”則是文化身份認(rèn)同的一個(gè)重要組成部分，印第安人獨(dú)特的宗教信仰文化占據(jù)其文化的很大一部分，幾乎所有的印第安文化都與其有關(guān)聯(lián);“本土文化認(rèn)同”則是印第安文化身份認(rèn)同的根基，歸根結(jié)底，本土文化身份的認(rèn)同的成功才能真正的實(shí)現(xiàn)文化身份的回歸。小說的主人公英迪戈受到了美國白人主流文化的沖擊，因而一度迷失了種族身份、宗教信仰文化和本土文化認(rèn)同，為此她內(nèi)心

3、非常痛苦，從中可以看出印第安人把實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同看得非常重要。當(dāng)英迪戈被動(dòng)地置身子白入主流文化和印第安文化之間時(shí)，她最終選擇了自己的印第安文化，實(shí)現(xiàn)了文化身份的認(rèn)同。
　　 本文包含四個(gè)部分。引論簡要介紹了西爾科的生平、文學(xué)成就以及本文要解析的《沙丘花園》這部小說，評(píng)述了國內(nèi)外關(guān)于這部小說的評(píng)價(jià)及研究，進(jìn)而提出本文的選題意義。
　　 第一章概述了文化身份認(rèn)同理論的內(nèi)容。文化身份認(rèn)同理論是后殖民主義的一部分，也是其持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)

4、物。種族文化身份認(rèn)同、宗教信仰文化認(rèn)同以及本土文化認(rèn)同是文化身份認(rèn)同理論中不可分割、相互作用的三個(gè)組成部分?！胺N族身份認(rèn)同”是文化身份認(rèn)同的前提;“宗教信仰文化認(rèn)同”則是文化身份認(rèn)同的重要組成部分;“本土文化認(rèn)同”則是印第安文化身份認(rèn)同的根基。
　　 第二章分析了英迪戈遭受的身份危機(jī)。她的故園受到白人的威脅，不得不離開家園另尋出路;信仰受到白人政府的阻止，宗教信仰活動(dòng)受到破壞;本土文化受到白入主流文化的腐蝕，這一切使英迪戈遭遇到

5、了身份危機(jī)并導(dǎo)致她失去了印第安身份:英迪戈和家人離開故園，然后又被迫和家人失散，隨后無意中與白人生活在了一起，她失去了種族身份;失去了彌賽亞的蹤跡，“鬼舞”儀式也無法舉行，她失去了宗教信仰文化;生活在白人中間，學(xué)習(xí)白人的語言和文化，英迪戈失去了本土文化。
　　 第三章論述了英迪戈對(duì)印第安文化身份的追尋。在難以割舍的印第安情懷的精神引導(dǎo)下，英迪戈選擇了自己的印第安文化，而不受白人主流文化的誘惑。她尋找家人并試圖回歸故園以追尋其種族

6、身份;追尋彌賽亞的蹤跡并多次回憶“鬼舞”儀式的情景以追尋其宗教信仰;保持印第安人的生活方式和習(xí)慣并傳承印第安的文化傳統(tǒng)以追尋其本土文化。經(jīng)過不懈的努力，英迪戈最終實(shí)現(xiàn)了印第安身份的回歸:她和姐姐以及姐姐的孩子還有一只猴子、一只鸚鵡一起回到了久違的家園——沙丘花園，實(shí)現(xiàn)了種族身份的回歸;她找到了彌賽亞的足跡，并且又一次和族人一起參加了“鬼舞”儀式，宗教信仰得到了回歸;回到故園后，她們的生活又恢復(fù)到了以前的方式，本土文化得到繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)

7、了本土文化的回歸。英迪戈最終實(shí)現(xiàn)了文化身份的回歸，她的身份回歸也意味著印第安文化在白入主流文化沖擊下有了得救的希望，而英迪戈姐姐孩子的出生則預(yù)示著印第安文化將被繼續(xù)傳承下去。
　　 最后部分對(duì)前幾章所探討的內(nèi)容作了歸納和總結(jié)，并得出結(jié)論:英迪戈難以割舍的印第安情懷促使她實(shí)現(xiàn)了印第安文化身份的回歸，像她這樣受到白人主流文化腐蝕和沖擊的孩子，能夠最終選擇自己的本土文化是非常不易的，對(duì)于她來說完成了身份追尋的旅程就意味著印第安文化有了