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1、本文主要闡述了對應(yīng)用倫理學(xué)之“應(yīng)用”的反思,首先,文章從解釋學(xué)的“應(yīng)用”詮釋、倫理學(xué)的“應(yīng)用”概念、應(yīng)用倫理學(xué)與傳統(tǒng)倫理學(xué)的區(qū)別三個(gè)方面闡述了應(yīng)用倫理學(xué)之“應(yīng)用”的概況;其次,文章從應(yīng)用倫理學(xué)應(yīng)用什么、應(yīng)用倫理學(xué)應(yīng)用于什么、應(yīng)用倫理學(xué)如何應(yīng)用三個(gè)維度,揭示了“應(yīng)用”決定著應(yīng)用倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì),應(yīng)用倫理學(xué)之“應(yīng)用”,就是要應(yīng)用理論倫理學(xué)所提供的倫理學(xué)基本原則去分析解決種種具體特殊的現(xiàn)實(shí)道德問題,我們認(rèn)為,應(yīng)該將系統(tǒng)整體原則、普遍正義原則和
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