接受美學(xué)觀照下的霍譯《紅樓夢(mèng)》第五回詩(shī)詞研究_38688.pdf

1、古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是悠久燦爛的中華文化的杰出代表作品之一。因《紅樓夢(mèng)》中含有多種文學(xué)體裁，如詩(shī)詞曲賦等，所以它也堪稱(chēng)是一部“文備眾體”之作?！都t樓夢(mèng)》繼承和發(fā)展了中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作特色，運(yùn)用詩(shī)詞曲賦等體裁來(lái)突出主題、刻畫(huà)人物性格或暗示人物的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞主要集中在前80回，共有190余首。詩(shī)詞不僅形象地刻畫(huà)了人物的精神面貌和性格特征、還能揭示人物的生活遭遇和結(jié)局，而且成功地豐富和渲染了作品的主題。由于《紅樓夢(mèng)》的闊大和本論文的

2、篇幅所限，本文只能選取《紅樓夢(mèng)》第五回中的詩(shī)詞作為研究對(duì)象，窺斑見(jiàn)豹；以霍譯本作為資料基礎(chǔ)，利用接受美學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行研究，以期起到拋磚引玉的作用。
　　 接受美學(xué)可用在文學(xué)研究中，對(duì)文學(xué)理論和文學(xué)史的研究方法的變革起到了重要作用，其主要特點(diǎn)就是把讀者作為文學(xué)研究的主要對(duì)象。接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)是開(kāi)放性和不確定性，這也是文學(xué)文本的本質(zhì)特征。讀者是文學(xué)作品意義的建構(gòu)者，是文學(xué)作品本身的一個(gè)組成部分。詩(shī)歌翻譯的成敗取決于讀者能否感受到

3、詩(shī)歌譯文的美，是否能夠認(rèn)同詩(shī)歌譯文的美。只有詩(shī)詞的美以目標(biāo)語(yǔ)讀者可接受可認(rèn)同的形式出現(xiàn)，才能激發(fā)讀者在閱讀中的主觀能動(dòng)性，并且使讀者能感受到與閱讀原文相近的審美效果。同時(shí)接受美學(xué)堅(jiān)持文學(xué)主體性的建構(gòu)，這也為文學(xué)翻譯提供了新的方法論基礎(chǔ)。接受美學(xué)的重要概念包括“召喚結(jié)構(gòu)”、“期待視野”和“讀者接受”等，這些概念使人們開(kāi)始以新的角度來(lái)看待文學(xué)翻譯。在接受理論的引導(dǎo)下，文學(xué)翻譯是一個(gè)“文本一讀者”、“作者一譯者”不斷循環(huán)的雙向交流過(guò)程。

4、>　　 本文共有五部分。
　　 在Introduction中，簡(jiǎn)單介紹了《紅樓夢(mèng)》、理論框架，以及文獻(xiàn)綜述等。
　　 第一章介紹了接受美學(xué)理論的重要概念召喚結(jié)構(gòu)并用此來(lái)分析紅樓夢(mèng)中第五章的詩(shī)歌。
　　 第二章介紹接受美學(xué)理論的重要概念期待視野并用紅樓夢(mèng)中第五章的詩(shī)歌為語(yǔ)料進(jìn)行分析。
　　 第三章介紹了讀者在接受分析中的作用。
　　 在Conclusion中，對(duì)全文進(jìn)行了概括總結(jié)，并揭示了霍譯《紅