跨文化視角下文化負(fù)載詞的翻譯研究——以林語(yǔ)堂英譯《浮生六記》為個(gè)案_16236.pdf

1、中國(guó)古典文學(xué)作品中的文化負(fù)載詞是折射中國(guó)傳統(tǒng)文化的一面鏡子，承載著豐富的文化內(nèi)涵。因此，如何處理好文化負(fù)載詞的翻譯是確保漢文化有效傳播的重要問(wèn)題。
　　 本文從跨文化交流的角度出發(fā)，以巴斯奈特文化翻譯觀為指導(dǎo)，以林語(yǔ)堂英譯《浮生六記》為例，嘗試探尋文化負(fù)載詞翻譯的借鑒原則。
　　 巴斯奈特的文化翻譯觀為文化負(fù)載詞的翻譯提供了一個(gè)宏觀的視角。巴斯奈特認(rèn)為翻譯是否能夠傳達(dá)文化內(nèi)涵是最重要的標(biāo)準(zhǔn)，也認(rèn)為翻譯應(yīng)適應(yīng)目的語(yǔ)讀者的需

2、求。因此文化負(fù)載詞的翻譯應(yīng)以達(dá)到文化交流為目的，采取異化與歸化相融合的雜合的翻譯原則。異化與歸化在本質(zhì)上是對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系。雜合是兩者結(jié)合的優(yōu)化選擇，可以有效促進(jìn)文化交流和融合，符合巴斯奈特的翻譯宗旨。
　　 林語(yǔ)堂英譯《浮生六記》是他最見(jiàn)翻譯功底的譯作，在三個(gè)譯本中流傳最廣和最受英語(yǔ)讀者認(rèn)可。本文通過(guò)探討林語(yǔ)堂對(duì)文化負(fù)載詞的翻譯策略，認(rèn)為林譯本的成功在于其也采用了異化與歸化和諧相融的雜合，達(dá)到了有效傳播中華文化和成功促進(jìn)跨文