荊州學派研究.pdf

1、荊州學派在中國學術(shù)發(fā)展史上有著重要的歷史地位，是兩漢經(jīng)學向魏晉玄學過渡的重要學術(shù)環(huán)節(jié)。本文從三個方面對該學派作一較為全面系統(tǒng)地分析。
　　 第一章闡述劉表與荊州學派的形成。劉表早年受學于同郡王暢，后隨師投身到反宦官的斗爭風潮中，享有很高威望，后遭黨錮之禍被迫流亡民間近20年。黨錮解禁后復(fù)出任官。初平元年被詔任荊州牧。劉表在平定荊州動亂后大力發(fā)展生產(chǎn)，興盛文教事業(yè)，模擬太學，起立學校，設(shè)置學官，集諸儒改定五經(jīng)章句，廣泛搜集圖書資料

2、，創(chuàng)建了荊州官學。在劉表的團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)下，一群洪生碩儒在荊州官學朝夕講誨，傳道授業(yè)解惑，培養(yǎng)學子，精研群經(jīng)，相互探討學習，形成荊州學派。
　　 第二章闡述荊州學派的發(fā)展及其衰落。首先介紹荊州學派中影響較大的代表性人物及其學術(shù)成就。具體介紹了劉表、宋忠、司馬徽、王粲、綦毋闿、潁容等的主要學術(shù)活動與成就。其次闡釋荊州學派學術(shù)思想的多元發(fā)展。劉表統(tǒng)治下的荊州在漢末屬一方凈土，為避亂荊州的洪生碩儒創(chuàng)造了良好的學術(shù)研究環(huán)境。自由的學術(shù)氛圍使

3、荊州學派學術(shù)思想呈多元發(fā)展，除了官方推重的古文經(jīng)學外，法家思想、黃老思想也在這樣寬松的學術(shù)氛圍下得到一定程度的發(fā)展，并產(chǎn)生深遠影響，漢末以來形成的人物品評風尚在荊州也得以綿延和發(fā)展。最后闡述荊州學派的衰落并具體分析其衰落原因。本文認為對荊州學派衰落原因應(yīng)進行較客觀全面深入分析，既看到劉表個人責任問題，也應(yīng)看到有客觀社會形勢的影響，學派所處地理環(huán)境的影響以及荊州歷史形勢的變化。
　　 第三章從四個方面闡述荊州學派的影響。其一，介紹

4、荊州學派對漢末三國政治發(fā)展的影響。荊州新學融合北方名理學成為漢末三國時期名法政治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，使當時治國之法從名教之治向名法之治轉(zhuǎn)變，同時荊州官學培養(yǎng)下成長起來的知識青年直接參與到漢末三國政治統(tǒng)治當中，直接影響各國政治的發(fā)展。其二，闡述荊州學派對漢末三國學術(shù)文化發(fā)展的影響，分析了王粲、宋忠、王肅、尹默、李仁、向朗、潘濬、宋忠的《周易注》、《太玄經(jīng)注》等的學術(shù)影響。其三，從宏觀和微觀兩個層面具體分析荊州學派與魏晉玄學始祖王弼思想發(fā)