佛教宇宙思想略論.pdf

1、佛教的宇宙思想由很多方面的內(nèi)容構(gòu)成，諸如宇宙的構(gòu)成要素，宇宙的本原，宇宙的三界圖式，宇宙的緣起理論，宇宙的生滅過(guò)程，宇宙的時(shí)間和空間形式，都是其中極為重要的部分。從構(gòu)成要素來(lái)說(shuō)，五蘊(yùn)、十二入、十八界便是從不同的角度，或詳細(xì)或簡(jiǎn)略地進(jìn)行分析。從宇宙的本原來(lái)說(shuō)，佛教是不主張本原之說(shuō)的，因?yàn)閷?shí)體從來(lái)就是佛教所破除的執(zhí)取，不管是哪個(gè)角度的實(shí)體，至于在大小乘經(jīng)典里面處處出現(xiàn)的“心”，也無(wú)非是人為建立的概念而已。從宇宙的三界圖式來(lái)說(shuō)，三界九地、三世

2、六道是佛教整個(gè)緣起學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)的時(shí)間和空間，當(dāng)然不過(guò)三世，不過(guò)三界。而這個(gè)流轉(zhuǎn)的過(guò)程和三世、三界的建立，其理論基礎(chǔ)無(wú)非是緣起理論。宇宙的生滅過(guò)程，時(shí)空形式，便都是在這一理論的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。所以說(shuō)，整個(gè)佛教宇宙觀，形式是很多側(cè)面的，其精髓卻不過(guò)一個(gè)“緣起”理論而已，也正是這個(gè)理論的框架，使得小乘佛教的出世思想和大乘的出入不二的思想得以穩(wěn)固地建立。 最后，對(duì)佛教的宇宙論與馬克思主義宇宙觀、儒、道、基督、伊斯蘭教以及現(xiàn)代自然科