語篇修辭目的在翻譯中的在現(xiàn)——以《圍城》及其英譯本為例_13386.pdf

1、在《話語與譯者》一書中，哈蒂姆和梅森將語篇看作是發(fā)生于社會(huì)體系中的交際交易，而翻譯則是發(fā)生于社會(huì)語境的一種交際過程，從而肯定了語境在翻譯中的重要地位。他們將語境分為三個(gè)層面，分別為交際層面、語用層面和符號(hào)層面。首先，語境的交際層面體現(xiàn)在對(duì)語域的分析，雖然很有價(jià)值但并不充分。因此他們區(qū)分出了語境的另一個(gè)維度—語用維度，這和“借用語言行事”的能力有關(guān)。然而，還有第三個(gè)維度—符號(hào)維度，將某一個(gè)交際項(xiàng)，包括其語用價(jià)值，當(dāng)做符號(hào)系統(tǒng)里的一個(gè)符號(hào)。

2、這三個(gè)層面互相獨(dú)立又相互影響。哈蒂姆和梅森認(rèn)為，在某一特定的語域條件下，語篇的交際目的決定著作者的選詞造句，而要理解語篇的交際目的，不僅要關(guān)注語篇的語用行為，還要考慮它的符號(hào)價(jià)值。了解語篇是成功翻譯的前提，而對(duì)語境的全面分析是了解語篇的重要途徑。只有這樣，譯者才能夠準(zhǔn)確的將原文的語境意義移植到譯文中。譯者的任務(wù)不僅僅是詞、句和語篇的等值，而且是言外之力、修辭目的、會(huì)話含意、體裁等在譯文中的再現(xiàn)。
　　本文還引用了紐馬克的語義翻譯和

3、交際翻譯理論，來探討如何在翻譯中實(shí)現(xiàn)語篇的修辭目的，以及建立一個(gè)系統(tǒng)性的評(píng)估原則和標(biāo)準(zhǔn)。首先，語篇產(chǎn)生于特定的情景語境中，譯者必須考慮語篇所在語境的語言變體，既語域，包括語場(chǎng)、語式及語旨。在該層面中，譯者的主要目的是建立一個(gè)與源語語域相同的新語境。這是與語言使用有關(guān)的變量。哈蒂姆和梅森還將與語言使用者有關(guān)的變量，即個(gè)人語言風(fēng)格和方言囊括在內(nèi)，形成交際層面的另一方面。其次，譯者還需要了解源語語篇所蘊(yùn)含的行為意義，繼而在譯入語中再現(xiàn)同樣的語

4、用意義，從而實(shí)現(xiàn)語用等效。因此，言外之力和會(huì)話含意等的保留尤為重要。最后，語境的符號(hào)維度規(guī)范了作為符號(hào)的語篇要素之間的交互作用，在翻譯過程中，譯者需要注意符號(hào)與符號(hào)之間句法、語義及語用方面的關(guān)聯(lián)。對(duì)互文性的考慮能夠幫助實(shí)現(xiàn)語篇作為符號(hào)的對(duì)等。
　　作為本文的案例研究對(duì)象，《圍城》及其英譯本提供了豐富的例證，使得本文能夠從三個(gè)維度更加具體地分析語篇修辭目的在翻譯中的實(shí)現(xiàn)。從交際層面上看，源語的修辭目的基本能夠在翻譯中得到實(shí)現(xiàn)，但一些

5、涉及文化傳統(tǒng)及特定用法的文本很難達(dá)到完全的對(duì)等;由于語篇的語用維度與語境息息相關(guān)，且具有鮮明的文化特征，譯者必須根據(jù)源語語境進(jìn)行改造，才能讓譯文產(chǎn)生與原文、相同的語用效果;從符號(hào)層面上看，如果譯者能夠在譯文中保持原文文本的符號(hào)狀態(tài)，便基本能夠?qū)崿F(xiàn)語篇的修辭目的。但是同樣地，當(dāng)語篇承載了豐富的文化信息時(shí)，譯者只能通過一些補(bǔ)償手段去盡力實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等。其中的不可譯性是不可避免的。《圍城》的兩位譯者凱利和毛國(guó)權(quán)結(jié)合使用了語義翻譯和交際翻譯，但在