從目的論翻譯“適當(dāng)”看中國話劇的英譯——以《家》英譯本為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、我國長期以來形成的“重農(nóng)抑商”思想使得話劇僅在北京等文化底蘊深厚的地區(qū)受到歡迎，而我國一般大眾對話劇的理解和普及程度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方國家;學(xué)者們在這一領(lǐng)域的研究也為數(shù)尚少。較少的研究資料和話劇自身“既可讀，又可演”的模糊雙重性成為了翻譯話劇的不利因素;這也對西方話劇文化的交流和中國話劇文化的傳播造成了消極的影響。
　　 上世紀(jì)70年代，由德國翻譯學(xué)者賴斯建立的目的論提出的“翻譯目的決定翻譯行為”的新興理論打破了之前奈達(dá)提出的“翻譯

2、對等”思想，目的論的使用為如何翻譯話劇指出了一條新的道路。在目的論中，通過分析翻譯“適當(dāng)”的具體要求可得到有關(guān)話劇翻譯的具體標(biāo)準(zhǔn)，同時，翻譯“適當(dāng)”在一定程度上為翻譯方法的選擇提供了較為明確的理論依據(jù)。
　　 該論文旨在運用目的論著意剖析話劇大師曹禺改編、翻譯家英若成翻譯的作品《家》，具體論證譯本中翻譯“適當(dāng)”的四項具體要求為可理解性、簡潔性、悅耳性以及人物特性。這四項具體要求與譯文中出現(xiàn)的翻譯方法一一對應(yīng)。最終作者認(rèn)為:由于中

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