儒家君子人格與現(xiàn)代公民教育.pdf

1、公民教育是造就合格公民的教育，它以公民對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同及公民個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)，要求公民自覺(jué)參與政治、享受國(guó)家所賦予的權(quán)利，承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，進(jìn)而形成個(gè)人意志與公共意志，個(gè)人利益與公共利益相協(xié)調(diào)的“美德”。 中國(guó)在經(jīng)歷了三十年的改革開(kāi)放后，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生了質(zhì)的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，政治體制改革穩(wěn)步進(jìn)行，民主和法治思想已經(jīng)日益成為中國(guó)人的思想信念，越來(lái)越多的政治和社會(huì)事務(wù)需要全體公民積極有序的參與。

2、但同時(shí)我們還應(yīng)看到中國(guó)仍是一個(gè)有著八億農(nóng)民的發(fā)展中國(guó)家，傳統(tǒng)的道德精神、心理意識(shí)、政治理念仍在我們的社會(huì)生活中發(fā)揮著極大的影響力。在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)出現(xiàn)了公民信仰危機(jī)、道德水平滑坡、價(jià)值取向混亂、禮儀教育缺失、生態(tài)文明意識(shí)淡漠等諸多問(wèn)題，而道德教育，責(zé)任意識(shí)正是我國(guó)傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)所在，因此我們有必要回歸傳統(tǒng)，在對(duì)傳統(tǒng)道德教育理念揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上塑造有中國(guó)特色的現(xiàn)代公民。儒家的理想人格模式--君子以“仁”為本、以“禮”為質(zhì)，仁義畢備，具