先秦儒家君子人格研究.pdf

1、君子人格學說是儒家傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，是中國古代理想人格的具體體現，已經積淀在民族思想意識和行為規(guī)范里，是民族心理和民族性格的組成部分。其理論框架和基本內容在先秦時期就已經確定了。孔子、孟子和荀子是先秦儒家的最主要的三個代表人物，《論語》、《孟子》、《荀子》這三本書中分別記錄了他們各自關于理想人格的敘述，其中關于君子人格的描寫十分豐富。本文試圖以這三本典籍為素材，并結合現代人格心理學的相關內容和研究成果，探討先秦儒家學者對理想

2、人格的設計、培養(yǎng)和塑造。本文通過對中國儒家先哲之論深入挖掘，并與現代人格心理學相互貫通，分析了儒家思想中積極入世、勇于擔當、人格完滿的君子形象，并對比儒家先賢孔子、孟子、荀子對同一種理想人格的不同構想，以及中西方人格理論的異同，描摹出一種適應現代生活的君子形象。
　　 本文分為三個部分研究論述君子人格及其在現代心理學視野中的適用性。第一部分包括引言和第一章，引言主要包括國外和國內關于先秦儒家君子人格研究現狀的文獻綜述，并加入了現

3、代心理學關于人格和理想型人格的研究。第一章概括論述了君子的主要特征及人格的哲學和心理學概念，并提出了本文關于人格的定義和理解。第二部分包括第二章至第四章，分別論述了孔子、孟子和荀子的君子人格學說。這三章都分節(jié)論述了君子的行為方式和品格，并結合君子的社會角色和社會地位對其心理和行為的特征進行了分析。第三部分包括第五章至第七章，第五章對孔、孟、荀三家的君子人格學說做了總結性分析，并做了關于先秦儒家君子人格學說的貢獻和缺陷的論述。第六章結合西

4、方的“大五”人格理論和我國的“大七”人格理論，對君子人格做了人格心理學方面的比對和匹配。第七章綜合分析了君子人格的現代價值，并指出了君子人格對現代生活中人的主體性失落、價值觀失衡等問題的重要借鑒參考意義。
　　 君子人格思想不僅在古代有著深入、持久的社會文化效應，就是在現代，與中華民族走向現代化進程的關系也極為密切。在構建和諧社會的今天，我們很有必要認真探討先秦儒家所倡導的君子人格，從它所蘊涵的剛毅進取的人格特質中去深入發(fā)掘它的