閔氏宗族及其文化的再生產(chǎn)——一項(xiàng)歷史結(jié)構(gòu)主義的民族志實(shí)踐_17776.pdf

1、本文描寫了一個(gè)華北村落里的世系群體——閔氏家族,試圖要達(dá)成兩個(gè)目的:一、聚焦宗族圖像,彌補(bǔ)長期以來學(xué)術(shù)界缺乏專門的該地區(qū)宗族研究的缺憾;二、就宗族文化的再生產(chǎn)提供一份文化細(xì)描的資料,希望能為宗族文化再生產(chǎn)的討論貢獻(xiàn)綿薄之力.第一章介紹了田野調(diào)查地點(diǎn)的地理概況、人口與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、區(qū)域歷史文化背景.第二章梳理了家族與村落的歷史,指出孝道是該宗族的內(nèi)在特征,揭示了帝國時(shí)代該宗族與國家的密切關(guān)系.第三章考察了宗族的組織與功能,當(dāng)然也涉及村落內(nèi)的其

2、他組織.通過對宗族各種外在表征的研究,初步揭示出該宗族不是人們理解的一般意義上的宗族.第四章首先分析了閔人的家庭結(jié)構(gòu)與類型、家的延續(xù)與拆分,接下來展示了閔人的親屬制度與稱謂體系,以此探索閔人的宗親與姻親的認(rèn)知范圍.第五章通過對生育、婚姻、喪葬、祭祀和日常生產(chǎn)、生活的考察,揭示出閔氏宗族的具體運(yùn)作單位是"五服",而不是整個(gè)宗族.第六章通過對百余年來社區(qū)史的研究,說明了自然災(zāi)害、匪患、戰(zhàn)爭對鄉(xiāng)村社會(huì)和宗族的破壞性影響.第七章指出,1940年

3、代末期以后,中國社會(huì)走向了單一結(jié)構(gòu).在新國家力量干預(yù)下,閔人村落發(fā)生新的整合.新國家如何滲透、閔人如何捕捉新的權(quán)力與機(jī)會(huì)并成功進(jìn)入鄉(xiāng)村政治舞臺(tái),是本章的描述重點(diǎn).第八章的話題是:西教的傳入、新婚姻法的下鄉(xiāng)和平等觀念的滲透以及其他原因,直接沖擊了以儒學(xué)價(jià)值觀念為核心的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,尤其是孝道,從而造成了鄉(xiāng)村文化的變遷,也由此構(gòu)成了閔人重建傳統(tǒng)的因由.第九章立足于家廟的破壞與重建以及家族慶典等的敘述,詳細(xì)地展示了重建過程中的多元聲音.第十章