論嵇文甫對船山學的開創(chuàng)性研究.pdf

1、嵇文甫是我國著名的馬克思主義學者，一生研究寬泛、著述甚豐，在許多領域都取得了引人矚目的成就。嵇文甫是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對王船山學術進行研究的第一人。上世紀三十年代起，他運用西方哲學觀點進行系統(tǒng)性研究，首開運用馬克思主義的原理探討船山學術思想的先河。
　　 王船山是中國明清之際杰出的思想家，他博大精深的學術思想體系，既是對中國傳統(tǒng)學術的批判總結，又從多方面啟發(fā)了中國主流思潮的推陳出新。王船山一生的社會經(jīng)歷和學術耕耘，使

2、之成為“六經(jīng)責我開生面”的思想巨人。嵇文甫的船山學研究多創(chuàng)見卓識，謂然自成一家，成為他學術思想中最具代表性的部分，為其后的船山學研究開辟了道路。
　　 盡管頗多后世學者都積極肯定嵇文甫對船山學開創(chuàng)性研究的巨大貢獻，但到目前為止，依舊沒有能夠引起足夠重視。對于嵇文甫船山學思想的研究現(xiàn)狀，顯然使我們在留下遺憾的同時也存有期許，本文就是對這種期許的一種回應。
　　 本文共分五個部分。第一部分，嵇文甫學術之思想淵源。這一部分中，

3、筆者首先對嵇文甫生平進行了較為詳細的介紹，使人能夠?qū)ζ淙似涫掠幸粋€大致的輪廓。緊接著追述嵇文甫的學術淵源，既有以孫夏峰、王船山、全謝山為代表的古代學術先哲的思想熏陶，又包括老師劉粹軒、李敏修言傳身教的直接影響。第二部分，嵇文甫之前學術界對王船山的研究概況。這一節(jié)較全面地介紹了嵇文甫之前，包括封建士大夫和資產(chǎn)階級民主人士在內(nèi)，各界對王船山及其學術認識、探討的主要歷程。
　　 第三部分，嵇文甫船山學研究的基本思想內(nèi)容。該部分是本文的

4、主體，其中包括嵇文甫對船山學術淵源的分析、對船山哲學思想的研究、對船山史學方法的研究、對船山新政術論的精辟總結、對船山易學思想的獨到見解、對船山民族愛國思想的重視、對船山思想中唯物與唯心成分的辨析、對船山思想的階層評判，共計八個部分，后簡要進行了一些相關的學術統(tǒng)計。
　　 第四部分，嵇文甫船山學研究開創(chuàng)性的原因分析。本節(jié)從舊學功底、理論優(yōu)勢、研究路徑三大方面進行說理，從而力證嵇文甫能夠在船山學領域取得開創(chuàng)性成果是歷史的必然。第五

5、部分，對嵇文甫船山學研究的相關評價。第一節(jié)學界對嵇文甫船山思想評價綜述中，筆者盡可能多地搜集學術界各方對嵇文甫船山學研究的定位、評論，以期使解讀視野更為開闊。最后在嵇文甫船山學研究的不足與缺陷中，筆者以一己之力，實事求是，盡力發(fā)覺嵇文甫學術研究中存在的各種瑕疵，從而保證該研究的完整性。
　　 通過以上分章闡述，本文著重揭示出嵇文甫船山學研究超越前人的創(chuàng)新之處與巨大貢獻，以及他對中國近現(xiàn)代船山思想研究的影響和促進作用，從而恰當、公