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文檔簡(jiǎn)介
1、哲學(xué)源于人們對(duì)世界不斷的追問(wèn)及深入的思考。有人類活動(dòng)的地方必定會(huì)彰顯與之相應(yīng)的哲學(xué)。人類的誕生本身就預(yù)示著其作為有意識(shí)的主體而存在,同時(shí)也就相應(yīng)的建立起了一系列的客體與對(duì)象,構(gòu)建起了主客間的對(duì)立??梢哉f(shuō),主觀和客觀這對(duì)范疇綿延人類生活的始終。而且,與之相應(yīng),各個(gè)時(shí)代的人們也在有意無(wú)意的進(jìn)行著對(duì)主客觀間關(guān)系的思考。同時(shí),主客觀這對(duì)范疇也漸漸由隱性的問(wèn)題浮出水面,成為許多哲學(xué)家思考的對(duì)象。然而,這對(duì)看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的范疇卻沒(méi)有想象中那么容易被
2、征服,可以說(shuō)直到今天,針對(duì)這對(duì)范疇的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。本文試圖圍繞這一難題,挖掘內(nèi)格爾思想之精髓,旨在為解決這一問(wèn)題作出自己的努力,并援引其思想為心靈哲學(xué)的發(fā)展提供一條新路。
本文將主要從以下四個(gè)方面展開(kāi)闡述:
第一部分:主要針對(duì)主客觀思想研究的思想史起源做了詳細(xì)的梳理。這部分主要從中西馬三個(gè)維度,分別介紹了各自領(lǐng)域中較有代表性的思想,并指出各自領(lǐng)域的研究特色、實(shí)質(zhì)及存在的問(wèn)題。旨在為我們探討內(nèi)格爾的思想做必要的鋪墊,并
3、助于我們?cè)趯?duì)比中更加透徹的把握內(nèi)格爾思想的閃光點(diǎn)。
第二部分:過(guò)渡到本文的重點(diǎn),即內(nèi)格爾眼中的主客觀思想。此部分主要從內(nèi)格爾主客觀思想的緣起,主客觀思想各自的核心內(nèi)容、本質(zhì)、特點(diǎn),主客觀二者間獨(dú)特的關(guān)系,及二者與科學(xué)、心靈哲學(xué)的獨(dú)特關(guān)系。指出內(nèi)格爾主客觀思想的閃光之處在于他對(duì)主客觀思想做了深入詳細(xì)的分析,尤其是發(fā)現(xiàn)了主觀的觀點(diǎn)、狀態(tài)所特有的本體論地位。在此基礎(chǔ)上指明了主客觀思想在心靈哲學(xué)中的體現(xiàn),并力圖尋找解決心身問(wèn)題的有效途
4、徑。
第三部分:對(duì)內(nèi)格爾主客觀思想的批評(píng)與反批評(píng)。主要從學(xué)界對(duì)“蝙蝠論證”的論據(jù)本身及其目的所持的各種態(tài)度,內(nèi)格爾針對(duì)這些觀點(diǎn)所做的回應(yīng),物理主義與內(nèi)格爾主客觀思想間的爭(zhēng)辯,以及針對(duì)內(nèi)格爾主客觀思想所持的其他觀點(diǎn)等幾個(gè)角度展開(kāi)論證,旨在幫助我們進(jìn)一步理解內(nèi)格爾主客觀思想的精髓。
第四部分:側(cè)重于對(duì)內(nèi)格爾主客觀思想本身的評(píng)價(jià)與思考,說(shuō)明其思想所具有的獨(dú)特價(jià)值及其存在的不足。在此基礎(chǔ)上,筆者試圖針對(duì)主客觀思想及心靈哲學(xué)提
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