主觀和客觀：內(nèi)格爾的心身關(guān)系理論探究.pdf

1、哲學(xué)源于人們對世界不斷的追問及深入的思考。有人類活動的地方必定會彰顯與之相應(yīng)的哲學(xué)。人類的誕生本身就預(yù)示著其作為有意識的主體而存在，同時也就相應(yīng)的建立起了一系列的客體與對象，構(gòu)建起了主客間的對立。可以說，主觀和客觀這對范疇綿延人類生活的始終。而且，與之相應(yīng)，各個時代的人們也在有意無意的進(jìn)行著對主客觀間關(guān)系的思考。同時，主客觀這對范疇也漸漸由隱性的問題浮出水面，成為許多哲學(xué)家思考的對象。然而，這對看似再簡單不過的范疇卻沒有想象中那么容易被

2、征服，可以說直到今天，針對這對范疇的爭論還在繼續(xù)。本文試圖圍繞這一難題，挖掘內(nèi)格爾思想之精髓，旨在為解決這一問題作出自己的努力，并援引其思想為心靈哲學(xué)的發(fā)展提供一條新路。
　　本文將主要從以下四個方面展開闡述:
　　第一部分:主要針對主客觀思想研究的思想史起源做了詳細(xì)的梳理。這部分主要從中西馬三個維度，分別介紹了各自領(lǐng)域中較有代表性的思想，并指出各自領(lǐng)域的研究特色、實質(zhì)及存在的問題。旨在為我們探討內(nèi)格爾的思想做必要的鋪墊，并

3、助于我們在對比中更加透徹的把握內(nèi)格爾思想的閃光點。
　　第二部分:過渡到本文的重點，即內(nèi)格爾眼中的主客觀思想。此部分主要從內(nèi)格爾主客觀思想的緣起，主客觀思想各自的核心內(nèi)容、本質(zhì)、特點，主客觀二者間獨特的關(guān)系，及二者與科學(xué)、心靈哲學(xué)的獨特關(guān)系。指出內(nèi)格爾主客觀思想的閃光之處在于他對主客觀思想做了深入詳細(xì)的分析，尤其是發(fā)現(xiàn)了主觀的觀點、狀態(tài)所特有的本體論地位。在此基礎(chǔ)上指明了主客觀思想在心靈哲學(xué)中的體現(xiàn)，并力圖尋找解決心身問題的有效途

4、徑。
　　第三部分:對內(nèi)格爾主客觀思想的批評與反批評。主要從學(xué)界對“蝙蝠論證”的論據(jù)本身及其目的所持的各種態(tài)度，內(nèi)格爾針對這些觀點所做的回應(yīng)，物理主義與內(nèi)格爾主客觀思想間的爭辯，以及針對內(nèi)格爾主客觀思想所持的其他觀點等幾個角度展開論證，旨在幫助我們進(jìn)一步理解內(nèi)格爾主客觀思想的精髓。
　　第四部分:側(cè)重于對內(nèi)格爾主客觀思想本身的評價與思考，說明其思想所具有的獨特價值及其存在的不足。在此基礎(chǔ)上，筆者試圖針對主客觀思想及心靈哲學(xué)提