中美交際風(fēng)格實(shí)證研究——文化個(gè)人主義-集體主義的視角.pdf

1、自從人類誕生以來，交流就不可避免。隨著社會進(jìn)步和文化發(fā)展，國際交流正變得日益頻繁和重要。我們生存的世界在技術(shù)，旅游，經(jīng)濟(jì)及政治體系，移民模式和人口密度等方面所發(fā)生的變化使我們越來越多地與來自不同文化背景的人交往。比起歷史上任何時(shí)候，今天的跨文化交流都更豐富，意義更重大。沒有哪個(gè)國家能夠不與外界交往而能在世界爭得一席之地。在中國人的意識中，跨文化交際首先和最重要的是中美之間的交際。這兩個(gè)國家通常被視為集體主義文化和個(gè)人主義文化的典型代表。

2、不難發(fā)現(xiàn)國外學(xué)者在跨文化交際領(lǐng)域進(jìn)行了不少定量研究，但鮮有聚焦于中美這兩種具體文化的，而國內(nèi)學(xué)者所做的又大部分是定性研究。鑒于此，全文致力于實(shí)證定量研究。 在Hofstede文化個(gè)人主義．集體主義理論框架下，采用Triandis等設(shè)計(jì)的I/C四類型問卷，以及作者在Hofstede論述和采訪美國友人基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)的中美交際風(fēng)格調(diào)查問卷，圍繞中美兩種截然不同的文化變量，對中美大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分別檢測中美大學(xué)生的個(gè)人主義/集體主義

3、價(jià)值觀和各自的交際風(fēng)格。采用SPSS和Excel對獲取數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以揭示中美倆國大學(xué)生不同的文化價(jià)值觀和不同的交際風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上分析不同價(jià)值觀對不同交際風(fēng)格有無影響，取得如下發(fā)現(xiàn)： 1．中美在總體上呈現(xiàn)出集體主義-個(gè)人主義趨勢。數(shù)據(jù)分析證明美國是個(gè)人主義文化，而中國是集體主義文化。 2．交際風(fēng)格上美國學(xué)生在社會，學(xué)校，家庭等三個(gè)場合都傾向于采取直接交際的風(fēng)格，而中國學(xué)生傾向于采取間接交際風(fēng)格。而在以上三個(gè)場合中，中