國(guó)際漢語(yǔ)教育中的文化構(gòu)建研究——以《博雅漢語(yǔ)》為例_8480.pdf

1、暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對(duì)照）：國(guó)際漢語(yǔ)教育中的文化構(gòu)建研究——以《博雅漢語(yǔ)》為例ResearchonCulturalConstructioninInternationalChineseEducation——TakeBoyaChineseasanexample作者姓名：陳文翔指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱：王漢衛(wèi)博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)位類型：學(xué)術(shù)學(xué)位論文提交日期：2016年5月2日論文答辯日期：2016年6月2日答

2、辯委員會(huì)主席：李修鴻論文評(píng)閱人：盲審學(xué)位授予單位和日期：I摘要摘要本文考察了國(guó)際漢語(yǔ)教育中的文化教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在“文化構(gòu)建整體意識(shí)淡薄，內(nèi)部構(gòu)建重特有文化而輕共有文化”問(wèn)題，認(rèn)為產(chǎn)生該問(wèn)題的根本原因是“語(yǔ)言本位文化觀”下過(guò)度關(guān)注語(yǔ)言目標(biāo)，限制了文化的關(guān)注范圍。本文指出國(guó)際漢語(yǔ)教育中的文化建設(shè)不應(yīng)該是伴隨語(yǔ)言要素的被動(dòng)呈現(xiàn)，而應(yīng)是為了更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言目標(biāo)的主動(dòng)構(gòu)建；并進(jìn)一步指出在文化構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)正視“共有文化”和“特有文化”的不同教學(xué)價(jià)

3、值，協(xié)調(diào)構(gòu)建“共有文化”和“特有文化”。本文圍繞理論建構(gòu)和實(shí)踐嘗試兩方面具體展開論述。理論構(gòu)建部分明確了“觀念文化理論”的分類標(biāo)準(zhǔn)，劃分出了“共有文化”和“特有文化”的具體內(nèi)容，詳盡論述了“共有文化”和“特有文化”的教學(xué)價(jià)值，搭建出了本文的文化理論。實(shí)踐嘗試部分依照本文搭建的文化理論，以語(yǔ)言教材《博雅漢語(yǔ)》中的文化構(gòu)建為例，進(jìn)行文化項(xiàng)目的描寫與分析，并從“量、時(shí)、質(zhì)”三方面，針對(duì)性提出了文化呈現(xiàn)設(shè)計(jì)建議。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：共有文化；特有文化