論“吳中四士”作品的藝術(shù)和精神風(fēng)貌_27787.pdf

1、本文以“吳中四士“的存世作品為核心，在對(duì)現(xiàn)有的“吳中四士’’作品的研究資料進(jìn)行搜集和整理的基礎(chǔ)上，對(duì)“吳中四士“作品的藝術(shù)和精神風(fēng)貌進(jìn)行深入研究。唐中宗神龍年間(705—707)，在文士薈萃的吳越之地涌現(xiàn)出的吳越詩(shī)人群體中，尤以賀知章、張旭、張若虛、包融四人為代表，他們“文詞俊秀，名揚(yáng)于上京“(《舊唐書(shū)》卷一九零《賀知章傳》)，史稱(chēng)“吳中四士“?！皡侵兴氖俊鱾飨聛?lái)的詩(shī)作雖然數(shù)量不多，但卻不乏膾炙人口的名篇佳作?！皡侵兴氖俊脑?shī)歌特

2、色鮮明，審美視角細(xì)致精微，藝術(shù)構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，語(yǔ)言風(fēng)格平中見(jiàn)奇；思想蘊(yùn)藉深厚雋永，通過(guò)描繪吳越清麗的山水，展現(xiàn)濃郁的吳越風(fēng)情，通過(guò)書(shū)寫(xiě)親切動(dòng)人的人生感觸，表達(dá)穿越時(shí)空的永恒主題，他們的作品已經(jīng)具備了盛唐詩(shī)的一些氣質(zhì)，散發(fā)出了一種嶄新的對(duì)自由灑脫人格的追求?？傊?，“吳中四士“的作品無(wú)論從藝術(shù)風(fēng)貌上，還是其所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)方面都取得了很高的成就，對(duì)盛唐氣象的形成以及后世的文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：“吳中四士’’；藝術(shù)；精神；風(fēng)貌；清

3、新俊逸；深厚雋永【I一㈣Y194㈣卿目錄中文摘要IAbstractII緒論1一、“吳中四士”作品的流傳存世情況及研究現(xiàn)狀1二、研究目的和價(jià)值一3第一章“吳中四士”的創(chuàng)作背景考察4第一節(jié)初盛唐之交的詩(shī)壇氣象4第二節(jié)吳越詩(shī)人群的杰出代表8第二章“吳中四士“作品的藝術(shù)風(fēng)貌10第一節(jié)清晰婉麗的審美情味10第二節(jié)構(gòu)思精巧的謀篇造境14第三節(jié)平中見(jiàn)奇的語(yǔ)言風(fēng)格17第三章“吳中四士“作品的精神風(fēng)貌21第一節(jié)濃郁的“吳越”地域風(fēng)情2l第二節(jié)穿越時(shí)空的永