論洪毅然的功用美感思想.pdf

1、美感問題一直是美學中的熱點問題,在近年來也成為國家的重要課題之一。而在中國現(xiàn)代美學史上,洪毅然對美感有著重要的認識,在眾多美感思想中,洪毅然的功用美感思想顯得與眾不同,因此,研究他的功用美感思想對于研究中國現(xiàn)代美感思想具有查缺補漏的積極作用。洪毅然深受中國傳統(tǒng)古典哲學美學的影響,并在此基礎上繼承了馬克思主義哲學美學思想,從而形成了自己獨具特色的功用美感思想。他的美感思想以社會歷史條件為根,認為美感受到社會歷史條件的制約,同時又隨著社會實

2、踐的發(fā)展而變化發(fā)展。事物的美,是在其自然性和社會性統(tǒng)一的基礎上形成的,也只有在這兩者的基礎上人們才會產(chǎn)生美感。當然,美感總是不可避免地受到個人益害觀念的影響,因“有用”和“好惡”而產(chǎn)生完全不同的美感體驗。因事物“有用”而逐漸認為它是美的,因?qū)κ挛锏摹跋埠谩倍饾u覺其“可愛”,最終產(chǎn)生獨特的美感體驗。而在洪毅然看來,所有的這些美感體驗,最終還是來源于社會實踐。審美實踐活動培養(yǎng)人們的審美興趣,他認為正是有了審美實踐活動,人才得以從“生物人”

3、上升為“社會人”,才得以培養(yǎng)出“人的興趣”,從而產(chǎn)生美感。而實用藝術又是一種獨特的審美實踐活動,具有積極的意義。他認為實用藝術是廣義的藝術,小到個人衣著大到房屋擺設,無不透露著美感,因此實用藝術也是一種審美實踐活動。人們通過實用藝術這種審美實踐活動,有目的、有計劃的對其進行加強,不斷提高、豐富、發(fā)展,使之有利于改造人們的主觀世界,提高人們的審美能力,從而完成美感教育的任務,實現(xiàn)“人的復歸”。他的美感思想強調(diào)自然性和社會性的統(tǒng)一,同時又重