“己所不欲,勿施于人”——儒家恕道思想研究.pdf

1、恕道是儒家仁學(xué)的核心思想，也是儒家最根本的為人處世之道。孔子的恕道觀強(qiáng)調(diào)“己”“人”關(guān)系，就是在不斷提高自身德性的基礎(chǔ)上，推己及人。儒家的忠恕思想以愛人為外在前提，以嚴(yán)以律己、寬以待人為內(nèi)在原則，蘊(yùn)含著偉大的人文主義思想。無論是在戰(zhàn)亂頻繁、禮制混亂的春秋社會(huì)還是在人類社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，恕道思想都是提高個(gè)人修養(yǎng)和處理人倫關(guān)系的基本準(zhǔn)則。踐行恕道思想對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。
　　 本文通過儒家恕道思想的形成、

2、儒家恕道思想的發(fā)展過程和道德金律的當(dāng)代價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)困境四個(gè)方面展開論述。儒家恕道思想的形成涉及了儒家恕道思想形成的歷史背景、理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵等內(nèi)容。儒家恕道思想的發(fā)展過程主要從先秦、漢代、宋代、明代、清代和現(xiàn)代等幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行總結(jié)。最后一章重點(diǎn)介紹了全球化倫理背景下的道德金律，突出強(qiáng)調(diào)了由推己及人到推己及物方面的轉(zhuǎn)化，最后交代了儒家恕道思想的當(dāng)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)困境和價(jià)值重塑等問題。
　　 梳理整個(gè)儒家恕道思想的脈絡(luò)能夠使人們更清晰