論“真”范疇之美學(xué)意蘊與價值——王充美學(xué)思想研究.pdf

1、王充的《論衡》自誕生之日至今就被稱為異書，而古今學(xué)者對其中以“疾虛妄”、“立實誠”為宗旨的唯實求真思想更是褒貶不一、莫衷一是。在美學(xué)、文藝學(xué)方面，王充的審美判斷以他的真實論為理論基礎(chǔ)，提倡“以真為美”，反對“華偽”，在審美判斷中堅持一定的樸素唯物主義觀點，崇尚樸實的審美態(tài)度。盡管有些看法是片面、機械的，但王充把唯物主義的真實論提到了重要的地位，并將之貫徹到文學(xué)藝術(shù)和審美領(lǐng)域之中，這是史無前例的，在美學(xué)史上具有重要的意義。
　　本文

2、在緒言中梳理了王充及其《論衡》的相關(guān)內(nèi)容以及研究分析，并指出了文章創(chuàng)作的主要基點與內(nèi)容。筆者將正文分成了四個部分，分別對王充的“真”論進行了論述，于其中探討“真”范疇的美學(xué)意蘊。
　　第一部分對王充思想產(chǎn)生的背景、基礎(chǔ)進行了梳理，以便更好地理解、探討王充“真”論的文學(xué)、美學(xué)意蘊。本部分中，筆者概括梳理了王充思想產(chǎn)生的時代社會大背景以及文化思想的基礎(chǔ)，并且著重梳理了王充本人的哲學(xué)思想。第二部分具體論述了王充作品中對“真”的闡釋。王充

3、將“真”與“美”聯(lián)系起來，以真為美，其“真”中蘊含了事真、情真、理真的內(nèi)涵，并且具有一種真、善、美緊密聯(lián)系的美學(xué)內(nèi)蘊。第三部分具體分析了王充的“真”論實踐于文學(xué)創(chuàng)作與鑒賞中的體現(xiàn)，即為文之“真”。王充論著中出現(xiàn)的例如“氣”、“意象”、“厚古薄今”等關(guān)鍵詞都對中國古典文學(xué)、美學(xué)思想具有一定的傳承開拓意義。其中以“真”為代表的文學(xué)思想更是引人注目。王充以“立實誠”的“真”出發(fā)，強調(diào)文為世用、文實相符、文質(zhì)副稱，主張一種符合實際客觀的、實用的

4、文學(xué)觀。第四部分著重論述了王充“真”論的理論意義、現(xiàn)實意義及其局限性。王充的“真”在中國古典美學(xué)有關(guān)“真實”的思想理論建構(gòu)中起到了承上啟下的作用，并且其“以真為美”的思想更是前人所未明確提及的。無論中西古今，各流派理論家們都強調(diào)了“真實”的重要性，并論述了不同的真實觀，王充的“真”論與之有著異曲同工之妙的同時，其理論用之于文藝真實、藝術(shù)真實等基礎(chǔ)理論建構(gòu)中也具有重要的理論意義。同時，偏向于客觀認知的“真”論對于現(xiàn)實生活中的真實、藝術(shù)真實