梁啟超女學(xué)思想研究.pdf

1、梁啟超是中國近代史上一位偉大的啟蒙思想家，對(duì)于近代中國女學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。近代中國的女學(xué)，是在西方傳教士在華興辦女學(xué)的刺激下開始發(fā)生的。早期維新派以及后來的康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人對(duì)女學(xué)問題的討論，為梁啟超的女學(xué)思想提供了豐富營養(yǎng)。梁啟超的女學(xué)思想，從早期提倡女子要受教育，爭取和男子平等的教育權(quán)，到中期要求女子培養(yǎng)獨(dú)立的人格，做女子國民，再進(jìn)一步到提倡女子應(yīng)獲得平等的政治權(quán)利，他的思想隨著時(shí)代的變化而變化，但愛國則是貫穿其中的主線。

2、 本文分三個(gè)部分： 第一部分，主要論述近代女學(xué)的興起。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，“女子無才便是德”的觀念影響很大，女子無法接受正規(guī)的學(xué)校教育。來華傳教士興辦女學(xué)的實(shí)踐雖然其目的是為了傳教，但他們的提倡乃至創(chuàng)辦女學(xué)，卻對(duì)中國近代女子教育起到了推動(dòng)作用。維新派雖然也提倡女子教育，但主要體現(xiàn)在思想上，而且尚沒有系統(tǒng)的論述女子教育，但這些為梁啟超女學(xué)思想的形成提供了助因。梁啟超是近代中國系統(tǒng)闡釋女學(xué)思想并應(yīng)用到實(shí)踐的第一人。 第二部

3、分，主要論述了梁啟超女學(xué)思想的主要內(nèi)容及其發(fā)展的主線。梁啟超女學(xué)思想按照其發(fā)展邏輯，可分為三個(gè)階段：第一階段，他提倡興辦女學(xué)，竭力闡發(fā)興女學(xué)的必要性。為了更好地促進(jìn)女學(xué)的發(fā)展，他對(duì)纏足陋習(xí)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，發(fā)起了不纏足運(yùn)動(dòng)。他還與經(jīng)元善等人創(chuàng)辦了上海女學(xué)堂，開啟了中國人自辦女學(xué)的艱難歷程。第二階段，他提出要培養(yǎng)女子國民，通過教育這個(gè)重要途徑把女子培養(yǎng)成具有國家思想、權(quán)利思想的新一代國家公民。第三階段，他提倡女子要通過接受教育以爭取獨(dú)立自

4、由，爭取參與政治的權(quán)利。 第三部分，主要論述了梁啟超女學(xué)思想的意義。梁啟超是近代中國第一個(gè)系統(tǒng)闡述女學(xué)思想的人。在婦女解放問題上，他是當(dāng)之無愧的開拓者。他所提出的女學(xué)思想能夠結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)情況，因而切實(shí)可行。并且，梁啟超具有開闊的視野，他能站在整個(gè)人類發(fā)展趨勢(shì)的高度來思考女子的切身問題，并提出自己的獨(dú)到見解。他的女學(xué)思想及其實(shí)踐，不僅在中國近代婦女解放運(yùn)動(dòng)史上產(chǎn)生了重要的影響，而且對(duì)于解決當(dāng)今中國社會(huì)中的兩性問題，也具有重要的啟