梁啟超國家思想研究.pdf

1、廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學研究生學術(shù)活動規(guī)范(試行)》。另外，該學位論文為()課題(組)的研究成果，獲得()課題(組)經(jīng)費或?qū)嶒炇业馁Y助，在()實驗室完成。(請在以上括號內(nèi)填寫課題或課題組負責人或?qū)嶒炇颐Q，未有此項聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)聲明人(簽名2012年毛摘

2、要摘要國家思想在梁啟超的思想譜系中處于核心的地位。在挽救國家危亡，振興中華的指導思想之下，他殫精竭慮，思考過與國家有關(guān)的幾乎一切重大政治問題。他在闡述國家問題的時候，方法靈活多變，既有對事實的精確分析與描述，也有對事實的反思與批判；既有對歷史的考察，也有對未來的憧憬；既有中學的淵源，也在西學中尋找支持；既有大處著眼的宏觀視野，也有從細微處著手的踏實嚴謹。由于方法上的多樣化，梁啟超的國家思想內(nèi)容因此而變得豐富詳盡。舉凡國家的起源、概念和本

3、質(zhì)，國家的類型，國家制度和職能、人民與政府的關(guān)系，國家發(fā)展的規(guī)律，國家與革命的關(guān)系等等理論問題，梁啟超無一不進行了細致入微的探討和精辟的分析，這充分展示了梁啟超國家思想的全面性。不僅如此，梁啟超最為推崇的就是知行合一，對于他來說，如果知而不行，學而不用，那么這種“知”和“學”就是有缺陷的。他需要從理論中找到實踐的依據(jù)，并付諸實施。從知行合一的角度來看，梁啟超的國家思想中最為突出的部分就是有機體國家觀：它在理論上是對國家本質(zhì)的概括，其他的

4、國家問題都“附著“于其上，是解決其他如國家起源、目的、類型、職能等問題的先決條件；同時，它在實踐上是對國家建設的指導綱領和目標，無論是憲政制度的建設，還是民德民智的提倡，其根本都指向達成一個有機體國家。在梁啟超看來，有機體國家就是與傳統(tǒng)國家完全不同的近代國家(或現(xiàn)代)國家，也是真正的國家。實現(xiàn)有機體國家的方法，在梁啟超看來就是憲政制度與新民培養(yǎng)。這種有機體國家觀及其實現(xiàn)的方法，標志著梁啟超國家思想的獨特性。在梁啟超的有機體國家當中，國家

5、和個人都被賦予了應有的重要性，既不能讓國家完全剝奪個體的獨立性，個體的自由也不能妨礙國家的整體和有機團結(jié)。竭力維持國家和個人二者之間平衡的思想，這～點對于新時代條件下建設社會主義“和諧”國家具有相當積極的啟示意義。當然，如果從馬克思主義的階級觀來看，梁啟超將國家當作超越一切階級的中立人是有局限性的。但是如果考慮到梁啟超國家思想的形成背景是中國獨立主權(quán)面臨嚴重危機的20世紀初，梁啟超意欲通過有機體國家最大限度地維持國家內(nèi)部秩序、凝聚國民力