梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家思想研究.pdf

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范(試行)》。另外，該學(xué)位論文為()課題(組)的研究成果，獲得()課題(組)經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在()實(shí)驗(yàn)室完成。(請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)聲明人(簽名2012年毛摘

2、要摘要國(guó)家思想在梁?jiǎn)⒊乃枷胱V系中處于核心的地位。在挽救國(guó)家危亡，振興中華的指導(dǎo)思想之下，他殫精竭慮，思考過與國(guó)家有關(guān)的幾乎一切重大政治問題。他在闡述國(guó)家問題的時(shí)候，方法靈活多變，既有對(duì)事實(shí)的精確分析與描述，也有對(duì)事實(shí)的反思與批判；既有對(duì)歷史的考察，也有對(duì)未來的憧憬；既有中學(xué)的淵源，也在西學(xué)中尋找支持；既有大處著眼的宏觀視野，也有從細(xì)微處著手的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。由于方法上的多樣化，梁?jiǎn)⒊膰?guó)家思想內(nèi)容因此而變得豐富詳盡。舉凡國(guó)家的起源、概念和本

3、質(zhì)，國(guó)家的類型，國(guó)家制度和職能、人民與政府的關(guān)系，國(guó)家發(fā)展的規(guī)律，國(guó)家與革命的關(guān)系等等理論問題，梁?jiǎn)⒊瑹o一不進(jìn)行了細(xì)致入微的探討和精辟的分析，這充分展示了梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家思想的全面性。不僅如此，梁?jiǎn)⒊顬橥瞥绲木褪侵泻弦唬瑢?duì)于他來說，如果知而不行，學(xué)而不用，那么這種“知”和“學(xué)”就是有缺陷的。他需要從理論中找到實(shí)踐的依據(jù)，并付諸實(shí)施。從知行合一的角度來看，梁?jiǎn)⒊膰?guó)家思想中最為突出的部分就是有機(jī)體國(guó)家觀：它在理論上是對(duì)國(guó)家本質(zhì)的概括，其他的

4、國(guó)家問題都“附著“于其上，是解決其他如國(guó)家起源、目的、類型、職能等問題的先決條件；同時(shí)，它在實(shí)踐上是對(duì)國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)綱領(lǐng)和目標(biāo)，無論是憲政制度的建設(shè)，還是民德民智的提倡，其根本都指向達(dá)成一個(gè)有機(jī)體國(guó)家。在梁?jiǎn)⒊磥?，有機(jī)體國(guó)家就是與傳統(tǒng)國(guó)家完全不同的近代國(guó)家(或現(xiàn)代)國(guó)家，也是真正的國(guó)家。實(shí)現(xiàn)有機(jī)體國(guó)家的方法，在梁?jiǎn)⒊磥砭褪菓椪贫扰c新民培養(yǎng)。這種有機(jī)體國(guó)家觀及其實(shí)現(xiàn)的方法，標(biāo)志著梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家思想的獨(dú)特性。在梁?jiǎn)⒊挠袡C(jī)體國(guó)家當(dāng)中，國(guó)家

5、和個(gè)人都被賦予了應(yīng)有的重要性，既不能讓國(guó)家完全剝奪個(gè)體的獨(dú)立性，個(gè)體的自由也不能妨礙國(guó)家的整體和有機(jī)團(tuán)結(jié)。竭力維持國(guó)家和個(gè)人二者之間平衡的思想，這～點(diǎn)對(duì)于新時(shí)代條件下建設(shè)社會(huì)主義“和諧”國(guó)家具有相當(dāng)積極的啟示意義。當(dāng)然，如果從馬克思主義的階級(jí)觀來看，梁?jiǎn)⒊瑢?guó)家當(dāng)作超越一切階級(jí)的中立人是有局限性的。但是如果考慮到梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家思想的形成背景是中國(guó)獨(dú)立主權(quán)面臨嚴(yán)重危機(jī)的20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊庥ㄟ^有機(jī)體國(guó)家最大限度地維持國(guó)家內(nèi)部秩序、凝聚國(guó)民力