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1、梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上杰出的政治活動(dòng)家、大學(xué)者、大思想家，在當(dāng)時(shí)中國(guó)政治法律界思想界學(xué)術(shù)界有著巨大的影響。他的思想的產(chǎn)生有著深刻的時(shí)代背景。他是中國(guó)法治主義的最早的宣傳者和進(jìn)行法治建設(shè)的鼓吹者，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的法律文化進(jìn)行梳理研究的同時(shí)也對(duì)西方近代的政治法律思想學(xué)說(shuō)進(jìn)行介紹引進(jìn)。他好以“今日之我非昨日之我”，思想屢變，但開(kāi)展法治卻是他一生不變的追求。
　　 作為一個(gè)政治活動(dòng)家，梁?jiǎn)⒊粌H利用報(bào)紙雜志來(lái)宣傳鼓吹法治而且積極投身到當(dāng)時(shí)的

2、憲政運(yùn)動(dòng)中去。他對(duì)法治理論的理解加深和在推動(dòng)中國(guó)憲政進(jìn)程中，開(kāi)始了在中國(guó)開(kāi)展法治的探索。他根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，指出開(kāi)展法治具有的重大意義，只有法治主義才能救中國(guó)；開(kāi)展法治必須與民權(quán)相結(jié)合，開(kāi)展法治必須與道德教育相結(jié)合；開(kāi)展法治必須化合中西法律思想。只有這樣才能形成良好的秩序建設(shè)良好的國(guó)家。在指出法治人治的優(yōu)缺點(diǎn)和法治應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)后，他結(jié)合中西法治思想，提出了自己開(kāi)展法治的構(gòu)想，指出開(kāi)展法治的要素：開(kāi)展法治必然是要以憲法為后盾，必然要有擁有

3、立法權(quán)和監(jiān)督政府的國(guó)會(huì)，必然要有依法行政的政府，必然要實(shí)行三權(quán)分立，必然要有保持獨(dú)立的司法系統(tǒng)。在梁?jiǎn)⒊挠^念中法治是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要各方面的協(xié)同。
　　 梁?jiǎn)⒊幱谥袊?guó)政局變革最劇時(shí)期，他癡迷于憲政法治，一心想建立一套良好的機(jī)制來(lái)治理國(guó)家使國(guó)家真正富強(qiáng)起來(lái)。他為國(guó)為民不懈追求的精神值得我們學(xué)習(xí)，而他不囿于成見(jiàn)積極向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)政治理念的思想更使他走在時(shí)代的前列。他從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)將中國(guó)傳統(tǒng)法律文化和西方的先進(jìn)法治思想相結(jié)