梁啟超法治思想研究.pdf

1、梁啟超是中國近代史上杰出的政治活動家、大學(xué)者、大思想家，在當(dāng)時中國政治法律界思想界學(xué)術(shù)界有著巨大的影響。他的思想的產(chǎn)生有著深刻的時代背景。他是中國法治主義的最早的宣傳者和進行法治建設(shè)的鼓吹者，在對中國傳統(tǒng)的法律文化進行梳理研究的同時也對西方近代的政治法律思想學(xué)說進行介紹引進。他好以“今日之我非昨日之我”，思想屢變，但開展法治卻是他一生不變的追求。
　　 作為一個政治活動家，梁啟超不僅利用報紙雜志來宣傳鼓吹法治而且積極投身到當(dāng)時的

2、憲政運動中去。他對法治理論的理解加深和在推動中國憲政進程中，開始了在中國開展法治的探索。他根據(jù)中國的實際，指出開展法治具有的重大意義，只有法治主義才能救中國；開展法治必須與民權(quán)相結(jié)合，開展法治必須與道德教育相結(jié)合；開展法治必須化合中西法律思想。只有這樣才能形成良好的秩序建設(shè)良好的國家。在指出法治人治的優(yōu)缺點和法治應(yīng)當(dāng)注意的事項后，他結(jié)合中西法治思想，提出了自己開展法治的構(gòu)想，指出開展法治的要素：開展法治必然是要以憲法為后盾，必然要有擁有

3、立法權(quán)和監(jiān)督政府的國會，必然要有依法行政的政府，必然要實行三權(quán)分立，必然要有保持獨立的司法系統(tǒng)。在梁啟超的觀念中法治是一項系統(tǒng)的工程，需要各方面的協(xié)同。
　　 梁啟超處于中國政局變革最劇時期，他癡迷于憲政法治，一心想建立一套良好的機制來治理國家使國家真正富強起來。他為國為民不懈追求的精神值得我們學(xué)習(xí)，而他不囿于成見積極向西方學(xué)習(xí)先進政治理念的思想更使他走在時代的前列。他從中國實際情況出發(fā)將中國傳統(tǒng)法律文化和西方的先進法治思想相結(jié)