梁啟超政治美學(xué)思想研究.pdf

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名：蔓乞虬當(dāng)竺：：日期：沙礦小矽’梁啟超政治美學(xué)思想研究中文摘要梁啟超政治美學(xué)思想研究中文摘要梁啟超

2、的一生，既有跌宕起伏的政治活動(dòng)，又有豐富多彩的文學(xué)生活；既有直接參政執(zhí)政的前臺(tái)表演，又有幕后的著述與理論建構(gòu)。作為前臺(tái)的政治家，梁啟超的表演并不算成功；但作為幕后的政治思想家，他既有中國政治理論的最前沿開拓，亦有滯后于當(dāng)時(shí)中國歷史鏈條的匆忙追趕；作為文人政治家，他構(gòu)筑了中國現(xiàn)代美學(xué)史上的第一篇政治美學(xué)。梁啟超與他所創(chuàng)構(gòu)的政治美學(xué)，值得我們深入認(rèn)真總結(jié)與反思。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，是王國維開創(chuàng)了中國現(xiàn)代美學(xué)的第一篇，這是站在政治與審美對(duì)立的純美

3、學(xué)視角研究中國現(xiàn)代美學(xué)。這一研究視角漠視了梁啟超等政治美學(xué)家的理論創(chuàng)構(gòu)，并不符合中國現(xiàn)代美學(xué)的歷史現(xiàn)實(shí)。從政治與審美二元融合的視野看，中國現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，既有政治與審美對(duì)立背離的純美學(xué)建構(gòu)，又有政治與審美的融合推進(jìn)，兩者共同構(gòu)成了中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與發(fā)展演變。從這一視角看，中國現(xiàn)代美學(xué)的第一篇，并不是王國維的純美學(xué)，而是梁啟超的政治美學(xué)。梁啟超美學(xué)思想研究有三種研究思路與模式：蔡尚思等人的政治階級(jí)研究，李澤厚等人的啟蒙研究，夏曉虹

4、、金雅、方紅梅等人的純美學(xué)研究。這三種研究思路與模式雖然對(duì)待政治態(tài)度不同，但思維方式一致：都持政治與審美二元對(duì)立分離論，即將政治與審美看作兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，只不過在兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，政治階級(jí)研究者認(rèn)為審美依附于政治，啟蒙研究者則將政治與審美進(jìn)行疏離，純美學(xué)研究者持政治與審美二元對(duì)立論。其實(shí)，政治與審美并不必然對(duì)立，它們?cè)诿篮蒙鐣?huì)生活的想象方面存在著內(nèi)在一致性，有著二元融合的基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)。梁啟超的美學(xué)思想，正是建立在政治與審美二元融合的思維基