性別操演理論視域下的身份認知研究_7918.pdf

1、作為近幾年興起于西方的性別研究的重要一支，性別操演理論對改變?nèi)藗冴P(guān)于性別本質(zhì)的深層思維方式和認知模式具有重要的戰(zhàn)略意義。1990年朱迪斯·巴特勒在《性別麻煩》中首次提出了性別操演理論，其根本目的在于解構(gòu)性別的本體概念，同時將性別建構(gòu)為流動性的和過程性的身份。不論是在性別研究領(lǐng)域，還是在女性主義文學領(lǐng)域，性別操演理論均起到了顛覆性的作用。
　　本論文旨在探索運用性別操演理論分析性別、種族、文化等邊緣身份話題的適用性，同時借用《紫色》

2、、《骨》、《孫行者》、《中國娃娃》等美國少數(shù)族裔文本研究性別操演理論在文學文本中的適用性和局限性，進一步推進性別操演理論的研究。本論文分為五個部分:
　　第一部分介紹了朱迪斯·巴特勒和她提出的性別操演理論以及其他學者對性別操演理論的相關(guān)研究，主要介紹了兩種相關(guān)理論，即身份扮演理論和社會角色構(gòu)建論，解釋了一些對于性別操演理論的誤解，澄清理論本質(zhì)。
　　第二部分借用文學文本《紫色》分析性別操演理論對性別身份認知的指導作用。在闡述

3、黑人女性茜莉在惡劣的社會環(huán)境下進行自我性別認知的過程的同時，進一步闡述男性同樣受到社會規(guī)范的限制和壓抑，從而推翻了傳統(tǒng)性別的二元對立模式，提出性別消解才是解決性別身份認知問題的有效方式。
　　第三部分將性別操演理論從性別的單一范疇拓展到種族范疇。利用性別與種族問題的相關(guān)性將操演理論運用到對種族問題的探究。借助亞裔美國作家伍慧明的《骨》、湯亭亭的《孫行者》和黃準美的《中國娃娃》，全方位探討個人種族身份扮演和群體種族身份扮演等問題，開

4、啟種族身份認知的新視角。
　　第四部分闡述性別操演理論對于當代性別研究的進一步發(fā)展。認為性別操演理論的提出拓展了性別研究范疇，區(qū)分了性別的規(guī)定性和述行性差異，探索了性別與其他邊緣身份研究的動態(tài)關(guān)系。
　　第五部分對全文進行了總結(jié)。性別操演理論作為當代西方性別研究的重要一支，對傳統(tǒng)研究范疇的固化模式進行了反思，同時彌補了其對于其他邊緣群體的忽視，推動了當前西方性別研究的進一步發(fā)展。本論文將性別操演理論從單一的性別范疇進一步延伸