老子“天人合一”哲學思想的生態(tài)學意義.pdf

1、目前，全球生態(tài)狀況日益惡化。本文立足于中國古代道家創(chuàng)始人老子的傳世經(jīng)典《道德經(jīng)》，在充分借鑒吸納前人學者理論成果的基礎(chǔ)上，進一步深入挖掘老子“天人合一”思想中的生態(tài)智慧。 全文共分三大部分。首先，文章從令人觸目驚心的當今全球生態(tài)惡化現(xiàn)狀出發(fā)，找尋造成這一結(jié)果的思想根源，從而對西方人類中心論與非人類中心論的歷史淵源及最新發(fā)展做出一個清晰的梳理，指出兩者各自的長短利弊。其次，從原典出發(fā)，包括運用郭店楚簡本研究的新成果，從三方面詳細分

2、析了老子“天人合一”的思想以及其中的生態(tài)學意義。其一通過對比儒道兩家的“天人合一”思想，突顯出老子“天人合一”思想“以人和天”的鮮明特色；其二對老子思想的核心概念“道”進行了特別闡釋。道化生萬物，是宇宙的本原，是規(guī)律的創(chuàng)造者，也是規(guī)律的遵循者。這個規(guī)律就是“自然”。其三著重從三方面引申出對老子思想中的生態(tài)學思考。天道循環(huán)，萬物平等。人與自然萬物同為道所生，當然應是平等和諧的關(guān)系，人并沒有特權(quán)隨意破壞自然。當然，為了生存，人必然會對自然造

3、成一定的傷害，但應該取用有度，知常知明，知足知止。如果人類一直對自然無度的開發(fā)利用，妄作妄為，不懂得與自然和諧共處，結(jié)果必然招致毀滅，即自然與人心的雙重異化。最后，提出老子思想對于當代人們?nèi)绾螒獙ι鷳B(tài)危機以及心靈危機的兩點啟示。其一是汲取老子的智慧，建立整體論的思維方式，提倡適度的消費方式，追求心靈上的富足。其二是對比現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理論，認為可持續(xù)發(fā)展雖屬弱化的人類中心主義，但在相當長的時期內(nèi)仍應大力提倡，以改善全球生態(tài)環(huán)境。