儒家思想與文化和人生的重建——賀麟前期文化哲學(xué)研究.pdf

1、賀麟作為新儒學(xué)運(yùn)動的代表人物之一，與梁漱溟、馮友蘭、熊十力并稱為“第一代新儒家”，他是首位提出“新儒學(xué)”概念的學(xué)者。本文從哲學(xué)的角度，對賀麟的前期文化哲學(xué)進(jìn)行梳理，試圖分析他所重新構(gòu)建的文化發(fā)展方向和人生發(fā)展方式，為中國當(dāng)下的文化發(fā)展提出一些合理的建議。
　　在對文化問題的思考中，賀麟對中國文化發(fā)展提出一種獨特的路徑:在看重文化傳承的同時進(jìn)行合時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在理解西學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)儒學(xué)的融合式發(fā)展。賀麟認(rèn)為，儒學(xué)的發(fā)展不應(yīng)局限于

2、一家之言，而應(yīng)該廣開言路，從中國其他學(xué)派中汲取精華來豐富自身。他提倡以學(xué)術(shù)發(fā)展來實現(xiàn)國家強(qiáng)大，把學(xué)術(shù)作為改革生活、思想、文化的力量。近代，儒學(xué)受到?jīng)_擊，賀麟分析了儒學(xué)不斷發(fā)生變化的原因，并通過儒學(xué)發(fā)展的走向來厘清儒學(xué)對于文化的深刻影響，用傳統(tǒng)儒學(xué)概念的新詮釋來構(gòu)建新的道德文化，使其符合當(dāng)下時代的道德觀，并通過對實際文化問題的哲學(xué)思考來為中國文化的發(fā)展提供指導(dǎo)意義。
　　從人生問題的哲學(xué)思考中，賀麟認(rèn)為“合理性”、“合時代”“合人情