試論猶太教哈巴德派的宣教運(yùn)動(dòng)與主要思想.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文試論猶太教哈巴德派的宣教運(yùn)動(dòng)與主要思想姓名：李斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：傅有德20070516山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文提要猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，猶太教出現(xiàn)了大分裂，從原本統(tǒng)一的猶太教中逐漸分化出正統(tǒng)派、改革派、保守派、重建派、新正統(tǒng)派等宗派，他們?cè)讵q太教信仰的原則性問題上產(chǎn)生了分歧，甚至很多派別或團(tuán)體已經(jīng)不再遵守猶太律法，這種現(xiàn)象在猶太歷史中是從未有過的。在最近的兩百年間，許多猶太人拋棄猶太教傳統(tǒng)變?yōu)槭浪?/p>

2、的猶太人?？梢哉f在猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，猶太民族一直面臨著被逐漸同化的危機(jī)。在這種情況下，眾多猶太教正統(tǒng)派當(dāng)然不會(huì)坐視不理，他們紛紛采取各種手段勸說世俗猶太人“重新回到上帝的身邊”(backtoGod)。其中，做得最突出的就是哈巴德派發(fā)起的宣教運(yùn)動(dòng)。宣教思想在猶太民族史上自古有之。在圣經(jīng)猶太教時(shí)期，從古代的先知摩西到以賽亞，再到耶利米，都在教導(dǎo)著猶太人回到猶太律法和上帝的身邊。在拉比猶太教時(shí)期，拉比們也教導(dǎo)說，每一個(gè)猶太人都應(yīng)該努力遵守律法

3、并且?guī)椭渌俗袷芈煞?。這些是古典時(shí)期的宣教思想。那么，哈巴德運(yùn)動(dòng)中的宣教思想有何不同之處呢隨著猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來，眾多新興思潮和意識(shí)形態(tài)在猶太教中涌現(xiàn)出來，這樣，志同道合的猶太人就可以聚集在一起組成自己的社區(qū)，而不必遵守傳統(tǒng)的猶太律法。哈巴德派就把這部分不遵守律法的猶太人作為它發(fā)起的宣教運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)。所以，從本質(zhì)上來說哈巴德派的宣教思想并非創(chuàng)新，而是一種由古老的猶太教傳統(tǒng)理念和新的歷史條件相融合的產(chǎn)物。哈巴德派的宣教運(yùn)動(dòng)之所以能獲得

4、巨大的成功，除了其有一套精致的哲學(xué)理論的支持外，還有很多其他因素促成了這一成功，其中最重要的就是發(fā)生在施尼爾森時(shí)期的彌賽亞主義熱潮。20世紀(jì)中后期，隨著宣教運(yùn)動(dòng)不斷深入地發(fā)展，狂熱的哈巴德主義者越來越相信其第七代領(lǐng)導(dǎo)人施尼爾森就是猶太人民期待已久的彌賽亞，逐漸地，在哈巴德派內(nèi)部興起了一股圍繞著施尼爾森的彌賽亞主義熱潮，而這股熱潮又反過來推動(dòng)了宣教運(yùn)動(dòng)的更進(jìn)一步的發(fā)展，這樣，宣教運(yùn)動(dòng)與彌賽亞主義熱潮形成了一種互為因果、相互促進(jìn)的關(guān)系。筆者