跨文化經(jīng)典闡釋-理雅各《詩經(jīng)》譯介研究_14327.pdf

1、博士學(xué)位論文論文題目跨文化經(jīng)典闡釋：理雅各《詩經(jīng)》譯介研究研究生姓名沈嵐指導(dǎo)教師姓名方漢文專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文化學(xué)與比較文明學(xué)論文提交日期2013年3月跨文化經(jīng)典闡釋：理雅各《詩經(jīng)》譯介研究中文摘要I跨文化經(jīng)典闡釋：理雅各《詩經(jīng)》譯介研究中文摘要英國(guó)學(xué)者理雅各通過對(duì)中華經(jīng)典《詩經(jīng)》的翻譯和介紹，從思想、文化、文學(xué)諸方面對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行跨文化闡釋，形成了一種獨(dú)特的“譯介闡釋”，成為東西兩大異質(zhì)文化之間的跨文化經(jīng)典譯本之一

2、，在中華經(jīng)典闡釋史和跨文化交流史上有重要意義。緒論將對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行概念界定，交代研究目的與研究方法，包括采用細(xì)讀法、譯介學(xué)、闡釋學(xué)與比較文學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科綜合分析法、邏輯論證法、比較法、統(tǒng)計(jì)法等，同時(shí)介紹了本論題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。正文分為六章：第一章理雅各《詩經(jīng)》譯介與中西經(jīng)典闡釋傳統(tǒng)。中西《詩經(jīng)》闡釋傳統(tǒng)部分介紹了中國(guó)《詩經(jīng)》解經(jīng)學(xué)以及西方《圣經(jīng)》闡釋傳統(tǒng)的流變，即從《圣經(jīng)》解釋學(xué)到《圣經(jīng)》批判主義，從經(jīng)典到《圣經(jīng)》文本本身的一種回歸

3、。同時(shí)梳理了西方傳教士對(duì)《詩經(jīng)》的譯介史，分析了理雅各《詩經(jīng)》譯介的闡釋方式：直譯加注法（厚重翻譯）和異化法與語義翻譯。從理雅各《詩經(jīng)》譯介的心路歷程，深入剖析其襄助傳教，旨在耶儒對(duì)話和融合的《詩經(jīng)》譯介動(dòng)機(jī)。第二至五章是對(duì)理雅各《詩經(jīng)》英譯本的本體研究，研究的對(duì)象包括理雅各的三種英譯本即1871年散譯本、1876年韻譯本和1879年東方圣書版，是本論文的研究重點(diǎn)。第二章理雅各《詩經(jīng)》譯介的思想闡釋。從政治美刺詩與愛情詩、政治怨刺詩與抒

4、情詩兩方面闡釋理雅各《詩經(jīng)》譯介的怨與刺的原則；理雅各對(duì)《詩經(jīng)》題解求賢尚德、匡正得失、歌功頌德的詮釋體現(xiàn)出其遵教化的闡釋觀；理雅各對(duì)于清代《詩經(jīng)》學(xué)獨(dú)立思考派如崔述等學(xué)說的重視以及對(duì)孔子刪詩說的考證等，體現(xiàn)其海德格爾的“闡釋循環(huán)”思想以及客觀派的闡釋風(fēng)格。第三章理雅各《詩經(jīng)》譯介的文化闡釋。理雅各從文化“他者”的角度，對(duì)《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)的中國(guó)封建宗法制度、宗教信仰以及婚姻制度進(jìn)行闡釋。在《詩經(jīng)》中尋找上帝和啟示，解讀中國(guó)的祖先崇拜，并