馬爾庫塞審美救贖論研究.pdf

1、本文的研究圍繞馬爾庫塞審美救贖思想，首先分析其邏輯起點--工具理性對資本主義社會的滲透過程。然后具體分析馬爾庫塞緣何提出及如何實現(xiàn)“審美救贖”。最后結(jié)合馬克思主義的觀點，從批判的角度對馬爾庫塞的“審美救贖論”作出評價。
　　 本文第一章，主要探討資本主義誕生之初，從意識形態(tài)的主要領(lǐng)域西方宗教改革入手，以馬克斯·韋伯社會學(xué)著作《新教倫理與資本主義精神》為藍本，結(jié)合他的其它著作，探討為什么資本主義在形成發(fā)展之初，就深深的烙上了“工具

2、理性”的標志。闡述主要圍繞三個方面展開，即新教倫理的合理性促使資本主義精神--工具理性內(nèi)化為資本主義社會的核心精神。其次論述由于工具理性的科學(xué)“祛魅”，使得宗教非理性化，逐漸退出世俗生活并失去在價值領(lǐng)域統(tǒng)攝整個社會的力量。最后討論的是由于價值領(lǐng)域出現(xiàn)的分化，導(dǎo)致工具理性對價值理性的滲透，并最終代替價值理性，成為整個資本主義社會的核心價值。這一部分的論述主要在意識形態(tài)領(lǐng)域展開，從馬克斯·韋伯思想入手，試圖論證馬爾庫塞工具理性批判理論的來源

3、及線索，為第二章進一步闡述馬爾庫塞審美救贖思想的產(chǎn)生闡明背景及原因。
　　 本文第二章承接第一章的問題，分析馬爾庫塞對工具理性的批判理論，主要圍繞工具理性使社會趨向極權(quán)，從而使人淪為社會工具，并最終變?yōu)閱蜗蚨人季S這幾個方面展開。這里馬爾庫塞的論述是在第一章關(guān)于現(xiàn)代性問題的理論依據(jù)基礎(chǔ)上闡述的，著眼于馬爾庫塞結(jié)合資本主義發(fā)達工業(yè)社會發(fā)展的新形勢，對工具理性展開深入批判來進行論述。其次，分析馬爾庫塞對第一部分問題的解決方案--審美救

4、贖論，主要圍繞其手段、途徑、效果展開論述。
　　 本文第三章，是對審美救贖論的價值評判。文章首先通過將馬克思《手稿》理論與馬爾庫塞對《手稿》的闡述理論作對比，指出馬爾庫塞對馬克思思想的誤讀，并結(jié)合馬爾庫塞思想體系分析其原因。其次，文章對馬爾庫塞中期代表理論--“愛欲解放論”進行分析和批判，闡明馬爾庫塞通過改造弗洛伊德思想試圖綜合馬克思主義的不科學(xué)性，然后闡明該思想與馬爾庫塞審美救贖論之關(guān)系。
　　 由此，文章認為馬爾庫塞