章懋理學(xué)思想研究.pdf

1、明代哲學(xué)中,心學(xué)的影響雖然很大,但是面對(duì)心學(xué)的沖擊,朱子學(xué)陣營(yíng)也作出了強(qiáng)烈的反應(yīng),其中以章懋為代表的明中葉朱子學(xué)在與心學(xué)相爭(zhēng)辯的過(guò)程中,既捍衛(wèi)了朱子學(xué),又對(duì)明代中晚期的氣學(xué)思潮以及經(jīng)世致用思潮產(chǎn)生了不可忽略的影響。
　　本文以章懋為研究對(duì)象,以對(duì)其理學(xué)思想的梳理為主要內(nèi)容,從其學(xué)術(shù)生涯及特點(diǎn)、心性論、修養(yǎng)工夫及境界論、經(jīng)世致用思想等幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要地梳理和論述。章懋在明代理學(xué)獨(dú)尊的背景下成為一名體制內(nèi)的思想家,其學(xué)注重心性踐履和講

2、究經(jīng)世致用。章懋論“心”發(fā)揮朱熹哲學(xué)中“心”的兩重性的思想,提出“大心”和“小心”說(shuō);論“性”則主要從批判佛老之學(xué)、心學(xué)及詞章、功利之學(xué)的角度維護(hù)程朱的“性即理”思想。在工夫論上提出“居敬與窮理不可偏廢”的觀點(diǎn),反對(duì)陳獻(xiàn)章以“靜”求“心”的方法,并以此為依據(jù)繼承和發(fā)展程朱的境界論思想,反對(duì)陳獻(xiàn)章等人提出的“自然真樂”觀。此外,章懋繼承金華之學(xué)的事功精神,講究經(jīng)世致用之學(xué),在政治和教育上作出了突出的貢獻(xiàn)。
　　同時(shí),本文還對(duì)以章懋為