新歷史小說的價值建構(gòu)與價值缺失_10324.pdf

1、單位代碼：10165遼寧師范大學(xué)博士研究生學(xué)位論文題目：新歷史小說的價值建構(gòu)與價值缺失學(xué)科專業(yè)：蟲國現(xiàn)當(dāng)岱文堂研究方向：現(xiàn)當(dāng)岱叢!說研究博士生姓名：王壬指導(dǎo)教師姓名：王里壬教援二O一五年四月新j95史小說的價值建構(gòu)與價值缺失中文摘要新歷史小說肇始于20世紀(jì)80年代，90年代進入全盛時期，一直延續(xù)至今，走過了30年的歷程，作為一次歷時彌久、蔚為壯觀的文學(xué)現(xiàn)象，新歷史小說己成為中國當(dāng)代文學(xué)史的重要組成部分，受NT學(xué)界的關(guān)注。對這種與以往歷史

2、小說異質(zhì)的文學(xué)形式，該如何評價它的功過得失，無疑是中國文學(xué)跨入新世紀(jì)以來不可回避的重要問題。本文選取中國當(dāng)代新歷史小說的代表作家及作品，從歷史小說的獨立之路及新歷史小說的自由之境、作家的主體精神、作品承載的內(nèi)涵、文本的藝術(shù)特征、消費鏡像中的價值缺失等方面，考察新歷史小說的文學(xué)價值建構(gòu)以及價值缺失，力圖對新歷史小說進行較為客觀的評說。從歷史小說的發(fā)展歷程來看，中國小說的發(fā)展始終處于歷史強大的重壓之下，從最初的小說與歷史共生一體，到委曲求全

3、地寄生于歷史的母體之上，始終沒有獨立的個性可言，甚至晚清梁啟超發(fā)起的“小說界革命”以至“五四”、建國后“十七年”時期的革命歷史小說，小說雖然漸漸地從附庸走向獨立，但依舊成為改造現(xiàn)實的工具，直至新時期，小說的歷史敘事才終于擺脫束縛，進入自由創(chuàng)造的境地，經(jīng)過了漫長的意識形態(tài)的壓抑，這種話語解禁的語境，無疑是新歷史小說形成的重要原因。從作家主體精神來看，新歷史小說作家承接了中國古代作家的精神氣質(zhì)，并借鑒了國外各種思潮的合理因子，他們以不依附于

4、意識形態(tài)的獨立的價值追求，在對歷史的質(zhì)疑中進行哲學(xué)反思，對文化傳統(tǒng)的回眸閃爍著現(xiàn)代意識，他們以獨特的美學(xué)理想，滑向?qū)徝赖牧硪欢耍簩彸螅⒎e極尋求救贖，他們以浪漫的激情，用想象和隱喻來重書歷史，體現(xiàn)了新歷史小說作家在自由的文化氛圍下，以眾聲喧嘩的方式，表達對歷史、對現(xiàn)實、對文學(xué)的探索和訴求。對文學(xué)的內(nèi)涵價值來說，即文學(xué)的諸多非審美價值，比如政治的、道德的、教育的、交際的、哲理的、宗教的以及各種文化信息等，這些內(nèi)涵越豐富、越深邃、越獨到，價

5、值就越高。新歷史小說對中國前現(xiàn)代社會進行了歷史反思，承載了較為厚重的內(nèi)涵：如歷史的重新發(fā)現(xiàn)、自然人性的回歸、民間理念的拓展，新歷史小說通過對歷史的多元化書寫，恢復(fù)和再現(xiàn)了復(fù)雜的人性，以民間立場觀照民間文化折射出的民間精神，從這個角度來說，新歷史小說是關(guān)于民族的寓言。由于新歷史小說不再試圖去建構(gòu)一個以史實為基礎(chǔ)的歷史舞臺，以往歷史小說的創(chuàng)作模式被逐漸打破，新歷史小說以新的藝術(shù)形式：斷裂式的敘事結(jié)構(gòu)、“互文性”的敘事策略、個人化的敘事角度、