王弼《老子注》研究.pdf

1、提要本文簡單介紹了王本《老子》的版本情況，闡述了王本《老子》的主要注釋方法—辮名析理和主要思想內(nèi)容“以無為本”，并且論述了與“以無為本”這個命題有密切關(guān)系的幾對哲學范疇，如本末、體用、動靜等等。另外還探討了“以無為本”這個命題的政治謀略意義及王本《老子注》產(chǎn)生的社會基礎。[關(guān)鍵詞】王弼(老子注》研究一、王弼傳略魏晉時代有一位天才的哲學家，他就是玄學的主要創(chuàng)始人—王弼(公元226249年)。他出身于官宦家庭，父業(yè)，官至尚書郎。王弼字輔嗣，

2、魏山陽高平人，“幼而察惠，年十余，好老氏，通辯能言?！?，①據(jù)《世說新語)卷二《文學篇)載:“何平叔(0)注《老子)始成，詣王輔嗣，見王注精奇，乃神伏曰:‘若斯人，可與論天人之際失!”，王弼生活在曹魏與司馬氏兩個門閥士族集團激烈爭奪政權(quán)的年代，他搖擺于兩個集團勢力之間，深得傾向于曹魏集團勢力的何晏的賞識和薦拔。“正始中，黃門侍郎累缺，晏既用賈充、裴秀、朱整，又議用弼。時丁謐與晏爭衡，致高邑王黎于曹爽。爽用黎，于是以弼補臺郎。初除，規(guī)爽，請

3、間。爽為屏左右，而弼與論道移時，無所他及，爽以此嗤之。時爽專朝政，黨與共相進用，弼通攜不治高名。尋黎無幾時病亡，爽用王沈代黎，弼遂不得在門下。晏為之嘆恨。弼在臺既淺，事功亦雅非所長，益不留意焉?！?，⑧另一方面，他又與司馬氏集團的鐘會相友善?！罢际?，曹爽廢，以公事免。其秋，遇病疾亡，時年二十四，無子，絕嗣。弼之卒也，晉景王(司馬師)聞之磋嘆者累日。其為高識所惜如此。’，③王弼在匆匆的人生旅途中給后世留下的著作有(周易略例》、(周易注)

4、、(老子指略》、(老子注)、《論語釋疑》、《集》?！都方癫淮?。《論語釋疑》今佚，部分散見于皇侃《論語義疏)和邢4《論語正義》。其中《老子指略)和《周易略例》王弼認為是《老子》和(周易)的主要思想和方法的通論。(老子注)和《周易注》是隨文注釋的，是王弼的理論和實踐結(jié)合較緊密的哲學著作。宋政和時的晃繃在王注(老子)的跋中說:“予于是知弼本(佬子W)深于《老子》而《易》則末矣。其于《易》多假諸老子之旨，而(老子)無資于《易》者。”由此可見，