試論高校古箏課堂教學(xué)_15139.pdf

1、古箏是我國(guó)最具代表性的民族樂(lè)器之一，它的音域?qū)拸V、音色非常優(yōu)美、演奏技巧豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)。由于古箏娓娓動(dòng)聽、容易學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，使得古箏近年來(lái)越來(lái)越受到高校藝術(shù)學(xué)生的青睞。另外在全球化的今天，作為中國(guó)“國(guó)琴”的古箏正逐步走向世界，越來(lái)越多來(lái)自世界各地的古箏愛好者開始學(xué)習(xí)古箏。
　　高等院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀古箏人才的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)古箏文化的責(zé)任。盡管近年來(lái)，在國(guó)家政策的正確引導(dǎo)下以及大量的古箏工作者的努力下，我國(guó)的高校古箏教

2、學(xué)不斷的進(jìn)步，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的古箏工作者，為繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化起到了推動(dòng)作用。但是受限于較短的發(fā)展歷史，古箏教學(xué)并沒有形成較為完善的教學(xué)體系，在課程設(shè)置、教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容上仍處在探索前進(jìn)階段，師資力量匱乏也是現(xiàn)階段我國(guó)古箏高校教學(xué)所面臨的主要問(wèn)題。這些問(wèn)題都是現(xiàn)階段我國(guó)高校古箏教學(xué)亟待解決。
　　本文研究的理論基礎(chǔ)主要是馬克思的辯證唯物主義與歷史唯物主義，以矛盾學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，辯證的看待古箏教學(xué)中的問(wèn)題;堅(jiān)持理論研究與實(shí)際

3、相結(jié)合，具體問(wèn)題具體分析，這些都是馬克思主義辯證法的要求。采用理論與實(shí)際相結(jié)合等方法、文獻(xiàn)檢索、調(diào)查分析等方法進(jìn)行。
　　文章將從高校古箏教學(xué)實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的古箏教學(xué)體系進(jìn)行分析論述。探討了高校古箏教學(xué)在課程設(shè)置上的改進(jìn)策略，教學(xué)組織形式上的改革，以及教學(xué)內(nèi)容上的豐富與完善，并以此來(lái)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量，以期達(dá)到最佳的古箏教學(xué)效果。從深遠(yuǎn)的意義上來(lái)講，希望能通過(guò)本文的研究論述，探索出一條適合我國(guó)高校古箏教學(xué)發(fā)展的道路