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文檔簡(jiǎn)介
1、在學(xué)術(shù)史上,葛洪的《抱樸子》內(nèi)外篇似乎是一部讓人尷尬的文獻(xiàn),因?yàn)樗m然出自一人之手卻兼具了兩種不同的思想:道家道教思想與儒家思想.這致使傳統(tǒng)的思想研究者在對(duì)葛洪思想屬性的定性上陷于二難境地之中.然而,倘若從文化的開放性而非保守性、相濟(jì)性而非排他性、多元性而非一元性去審視葛洪思想,尷尬將不復(fù)存在.用社會(huì)文化學(xué)的方法分析葛洪的各種文化接觸行為所引發(fā)的思想觀念,將有助于看出葛洪尊道貴儒的思想理路.葛洪或站在道教的立場(chǎng)上,對(duì)道家、儒家思想進(jìn)行合
2、神學(xué)目的的選擇;或站在儒家的立場(chǎng)上,對(duì)道家、法家思想進(jìn)行理性的吸收.這無論是在道教史上還是在儒學(xué)史上都具有重要的意義.從對(duì)葛洪思想的個(gè)案研究中,可以看出魏晉之際人們對(duì)儒道兩種文化特性與功能認(rèn)識(shí)的加深,也可以窺探出道教與儒學(xué)在這一時(shí)期的新走向.全文分四章:第一章:對(duì)葛洪生平與內(nèi)外篇所作時(shí)間進(jìn)行考述,分為二節(jié):一、生平經(jīng)歷考述;二、內(nèi)外篇所作時(shí)間考述.第二章:以《抱樸子》內(nèi)篇為對(duì)象論述葛洪的道家道教思想,分為三節(jié):一、對(duì)道家本體論的重釋及神
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