應(yīng)用非線性方法研究中醫(yī)診斷信息.pdf

1、有著整體觀、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化辨證論治的中醫(yī)，日益受到世界的關(guān)注。它正處于國際化發(fā)展的新階段。中醫(yī)的整體觀對生命科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)乃至復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。本文應(yīng)用非線性系統(tǒng)理論，深入研究中醫(yī)診斷的非線性系統(tǒng)特性和脈診信號的動(dòng)態(tài)性質(zhì)。將中醫(yī)理論、系統(tǒng)科學(xué)、能量醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、電子學(xué)、全息論等眾學(xué)科聯(lián)系在一起，分析中醫(yī)診斷信息；以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主線，分析中醫(yī)診斷的系統(tǒng)特性和現(xiàn)代實(shí)用性，探索拓展中醫(yī)脈診的研究與應(yīng)用途徑。 目的：應(yīng)用

2、非線性方法研究中醫(yī)診斷信息的目的是擴(kuò)展中醫(yī)脈診的現(xiàn)代用途，尋找中醫(yī)診斷現(xiàn)代化的具體應(yīng)用方法。用現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)思想表達(dá)中醫(yī)理論的系統(tǒng)性和科學(xué)性；用非線性系統(tǒng)表達(dá)中醫(yī)診斷系統(tǒng)，用非線性系統(tǒng)語言表達(dá)中醫(yī)的陰陽五行關(guān)系，用非線性方法表達(dá)中醫(yī)診斷采用的“象”思維。 方法：本研究應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》去理解中醫(yī)診斷的系統(tǒng)性、科學(xué)性、復(fù)雜I生。應(yīng)用非線性分形理論解釋中醫(yī)診斷的機(jī)理。應(yīng)用非線性方法的相空間重構(gòu)，表達(dá)脈診信號在相空間中的動(dòng)態(tài)特性。通過脈診

3、信號在相空間中的動(dòng)態(tài)軌跡，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)脈診信號的現(xiàn)代“象”思維表達(dá)方式。應(yīng)用系統(tǒng)理論理解中醫(yī)診斷理論的系統(tǒng)性，應(yīng)用系統(tǒng)方法認(rèn)識中醫(yī)診斷方法的科學(xué)性，在中醫(yī)診斷理論和復(fù)雜系統(tǒng)理論的聯(lián)系中理解中醫(yī)，重新認(rèn)識中醫(yī)的復(fù)雜性。 結(jié)果：為了應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)方法和語言表達(dá)中醫(yī)理論和陰陽五行關(guān)系，本項(xiàng)研究系統(tǒng)地把系統(tǒng)科學(xué)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》聯(lián)系在一起，系統(tǒng)地應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》去理解中醫(yī)診斷的系統(tǒng)性、科學(xué)性、復(fù)雜性。探索系統(tǒng)科學(xué)如何能更好地展現(xiàn)中醫(yī)診斷理論和方法

4、，展現(xiàn)中醫(yī)的自然整體系統(tǒng)觀念，展現(xiàn)中醫(yī)廣泛的聯(lián)系特征和深刻的系統(tǒng)內(nèi)涵。出于表達(dá)中醫(yī)理論和方法的系統(tǒng)眭、復(fù)雜性的目的，在選用《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候更偏重于展現(xiàn)中醫(yī)的系統(tǒng)、層次、聯(lián)系、廣泛和復(fù)雜等特征。因?yàn)檠芯康哪康木褪窍到y(tǒng)之間的聯(lián)系。 研究中醫(yī)，必然涉及到對其影響巨大的《易經(jīng)》，他是中醫(yī)陰陽哲學(xué)思想和“天人合一”理念的源泉?！兑捉?jīng)》用陰陽關(guān)系描繪自然事物的普遍發(fā)展規(guī)律。中醫(yī)以陰陽五行為理論基礎(chǔ)，將生命科學(xué)和陰陽哲學(xué)聯(lián)系在一起。

5、本項(xiàng)研究應(yīng)用非線性方法和語言表達(dá)陰陽五行關(guān)系，將“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”和陰陽具有的“陽中有陰”和“陰中有陽”特性結(jié)合，在深入研究非線性系統(tǒng)分形理論與陰陽五行的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)了陰陽五行關(guān)系的現(xiàn)代解釋：中國式分形。 中國式分形反映了陰陽五行的非線性性質(zhì)，表達(dá)了陰陽五行之間存在著的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了自然規(guī)律中存在著的無窮層次的自相似特征。應(yīng)用中國式分形可以更好地理解中醫(yī)診斷理論，更好地理解中醫(yī)診斷系統(tǒng)的各種方法

6、，甚至可以解釋其它一些有爭議或看起來矛盾著的診斷方法。中國式分形同樣有助于理解中醫(yī)治療時(shí)采用上病下治、左病右治、同病異治、異病同治的系統(tǒng)思想和方法。因?yàn)槿梭w內(nèi)存在著無窮層次的自相似，這些自相似的關(guān)系并非按規(guī)則式分形排列。中醫(yī)總結(jié)了人體的系統(tǒng)聯(lián)系和外在表達(dá)方式，揭示了分形在人體的具體分布特征和規(guī)律。應(yīng)用非線性方法研究脈診信號擴(kuò)展了中醫(yī)脈診的現(xiàn)代用途，是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷現(xiàn)代化的具體應(yīng)用方法之一。本研究應(yīng)用相空間的動(dòng)態(tài)軌跡表達(dá)脈診信號的動(dòng)態(tài)特性，

7、實(shí)現(xiàn)了用現(xiàn)代方法表達(dá)中醫(yī)診斷采用的“象”思維，形成了分析脈診信號動(dòng)態(tài)性質(zhì)的新方法。應(yīng)用本項(xiàng)研究的結(jié)果與已有的脈診方法結(jié)合，使中醫(yī)的脈診不僅僅是一種診斷疾病的診法，更是深入研究中醫(yī)理論和人體各種復(fù)雜關(guān)系不可替代的理論和方法，現(xiàn)代的脈診技術(shù)可以、也應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)“治未病”思想的普及型工具。 脈診信號在相空間的動(dòng)態(tài)軌跡，可以表達(dá)時(shí)序脈診信號中難以發(fā)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)規(guī)律、微小變化及動(dòng)態(tài)變化的特征。脈診信號在相空間的動(dòng)態(tài)軌跡，可以敏感地反映極其

8、輕微的體態(tài)變動(dòng)，可以對外界的刺激和干擾迅速做出反應(yīng)，可以觀察到情緒對脈診信號的影響，可以反映出意念如何改變脈診信號的動(dòng)態(tài)軌跡。該方法適用于觀察短時(shí)間內(nèi)(分鐘、小時(shí))患者對治療的反映，尤其當(dāng)患者對治療表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵抗時(shí)，這種方法更能體現(xiàn)其敏感的優(yōu)勢。脈診信號的這些敏感且顯著的動(dòng)態(tài)變化僅從時(shí)序脈診信號是難以發(fā)現(xiàn)其動(dòng)態(tài)規(guī)律的。 脈診信號在相空間的動(dòng)態(tài)軌跡不僅具有敏感的性，同時(shí)也具有一定的穩(wěn)定性。即人體在相同的條件下，具有相類似的動(dòng)態(tài)軌

9、跡，是可以識別的信號。但因其敏感性，進(jìn)行動(dòng)態(tài)軌跡研究時(shí)，尚無法用統(tǒng)計(jì)的概念進(jìn)行度量。 基于脈診信號在相空間的動(dòng)態(tài)軌跡的這些特質(zhì)，基于中醫(yī)的情志致病理論，本研究重點(diǎn)分析了行為、心理、情緒對脈診信號及其動(dòng)態(tài)軌跡的影響。研究了行為、情志、健康之間的聯(lián)系。通過研究喜、怒，證實(shí)了情志與脈診信號的聯(lián)系，為應(yīng)用脈診信號、擴(kuò)展脈診的用途拓展了途徑。針對心血管疾病和抑郁癥對人類形成的巨大威脅，以及情志對其產(chǎn)生的重要影響，提出了健康自我管理的概念和

10、實(shí)現(xiàn)的方法。健康自我管理具有廣泛的社會意義和的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)代脈診技術(shù)是具有適用性、實(shí)用性和簡便性的診斷和健康管理方法，脈診信號的動(dòng)態(tài)軌跡豐富了這一方法?，F(xiàn)代脈診技術(shù)是實(shí)現(xiàn)健康自我管理的途徑，中醫(yī)的脈診有著極為廣闊的應(yīng)用空間。 結(jié)論： 1 理論上：用系統(tǒng)理論理解中醫(yī)理論。用《黃帝內(nèi)經(jīng)》表達(dá)了中醫(yī)的系統(tǒng)思想，表達(dá)了中醫(yī)是復(fù)雜系統(tǒng)。用中國式分形表達(dá)陰陽五行關(guān)系，用非線性分形解釋中醫(yī)診斷的各種方法。 2 方法上：用非線性