鄭欽安先生辨陽虛證心法研究.pdf

1、目的：辨陽虛證心法，尤其辨真氣上浮是鄭欽安先生學(xué)術(shù)思想的精華部分。本課題的目的：一是闡釋鄭欽安先生辨證心法的思想基礎(chǔ)，即其對人生立命的獨到認識，以了知陽虛證、真氣上浮內(nèi)在之機；二是總結(jié)歸納欽安辨陽虛證，重點是辨陽虛真氣上浮之證的特色及規(guī)律；三是據(jù)于欽安先生辨證心法之思想基礎(chǔ)，對欽安未深入闡述而又有現(xiàn)實意義之領(lǐng)域，作適當?shù)耐蒲荩蕴岣吲R床對陽虛、陽虛真氣上浮之證的辨識水平，并拓展欽安先生辨證心法之應(yīng)用范疇。
　　方法：首先，通過對鄭

2、欽安先生及其師劉止唐夫子的著作中關(guān)于生命立極的內(nèi)容進行系統(tǒng)的整理，總結(jié)出欽安一派對生命立極的獨到認識，即辨證的思想基礎(chǔ)；其次，從欽安先生的著作中，把陽虛證、陽虛真氣上浮之證的內(nèi)容進行系統(tǒng)的整理、歸納和分析，總結(jié)出他辨陽虛證的特色和規(guī)律；再次，據(jù)于欽安先生辨證的思想基礎(chǔ)及辨證心法的特色及規(guī)律，聯(lián)系現(xiàn)時代的特征，參考現(xiàn)代醫(yī)家具代表性之見，對其辨證心法作適當?shù)耐蒲菖c印證。
　　結(jié)果：鄭欽安先生辨陽虛證心法的思想基礎(chǔ)是人生立命全在坎中一陽

3、；生命體現(xiàn)在以陽為主導(dǎo)的，一元真氣的流行充周；真氣根于坎中一陽，坎位乃真氣之本位；真氣依賴坤土及坎水的涵藏，安在其位，用之有度；真氣上浮的病機主要是水盛龍浮。真氣上浮之證的特點與規(guī)律是：必有陰象；多伴見陰火之象；證起或證變驟然；具有晝輕夜重的時相特征；?？梢娬媾K脈；真假難斷時，從神與口中感覺定奪?，F(xiàn)時代的陽虛證非常多見，陽虛真氣上浮之輕證往往被誤認為熱證，據(jù)于欽安先生的辨證心法可甄別之。
　　結(jié)論：鄭欽安先生的辨陽虛證心法非常獨到