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文檔簡介
1、本篇論文主要圍繞凈慧法師的生活禪,從其思想理論、具體實踐及其現(xiàn)代意義三方面進(jìn)行了考察和論述。 第一章主要從生活禪自身的定義、經(jīng)典所依、宗旨、禪法特點(diǎn)等方面介紹生活禪理念。 第二章考察了生活禪的佛學(xué)思想淵源。生活禪“覺悟人生、奉獻(xiàn)人生”即是大乘佛教“自利、利他”、“悲智雙運(yùn)”的菩薩精神的現(xiàn)代體現(xiàn);生活禪所強(qiáng)調(diào)的“在生活中修行,在修行中生活”,“覺悟在當(dāng)下”,即是慧能南宗禪系“不離世間覺”、“平常心是道”、“吃茶去”等祖師禪
2、法思想的當(dāng)代回歸;“生活禪、禪生活”的入世而化世精神更是人間佛教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世、關(guān)懷人生、服務(wù)社會的繼承和發(fā)展。 在分析了生活禪理論淵源后,論文第三章介紹了生活禪在當(dāng)代的具體實踐方式。生活禪的倡導(dǎo)者以河北柏林禪寺為中心,充分利用宣傳媒體、參與社會生活等方式,因陋就簡、方便靈活的開展了頻繁多樣、形式新穎的傳教活動,包括生活禪夏令營、慈善公益事業(yè)、講經(jīng)辦刊、印刷流通佛教讀物、佛事禪七等等。眾多活動中,以每年暑期舉辦的生活禪夏令營最為突出,
3、影響最大。因此,筆者主要以生活禪夏令營為主,對生活禪的當(dāng)代開展進(jìn)行了考察。在“第十三屆生活禪夏令營調(diào)查報告”的基礎(chǔ)上,主要運(yùn)用田野調(diào)查的方法對生活禪夏令營活動進(jìn)行全面的事實呈現(xiàn),并對生活禪夏令營這種傳教活動的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和評價。 在前兩章宗教觀念和宗教行為分析的基礎(chǔ)上,本文最后就生活禪的現(xiàn)代意義提出了自己的幾點(diǎn)看法。生活禪立足佛教自身的基本教義,根據(jù)時代的特點(diǎn),從宗教觀念、傳教理念和傳教方式等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新,取得了一定的成
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