歷史唯物主義視野下的制度與價(jià)值觀及其關(guān)系.pdf

1、“制度”和“價(jià)值觀”是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活與理論界所凸現(xiàn)出來的兩個(gè)重要的范疇。隨著我國改革開放的深入和社會(huì)轉(zhuǎn)型的深化，新舊制度更替不斷，這就不可避免的在某種程度上出現(xiàn)制度缺位、制度漏洞，出現(xiàn)了許多無序化現(xiàn)象；同時(shí)，社會(huì)中價(jià)值觀問題也日益顯現(xiàn)出來，給人們的思想帶來種種困惑。要研究和解決當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的諸多現(xiàn)實(shí)問題，就必須研究制度與價(jià)值觀以及二者之間的關(guān)系。 在對(duì)“制度與價(jià)值觀”問題的研究中，人們立論的坐標(biāo)是馬克思主義的歷史唯物主義的

2、立場(chǎng)和方法，即“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的基本原理。從唯物史觀的角度來看，社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)存在的一種具體形式，價(jià)值觀則是社會(huì)意識(shí)的核心部分，是人的社會(huì)存在狀況的基本反映。人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)過反復(fù)的交往，將某些交往關(guān)系、社會(huì)關(guān)系固定、規(guī)范下來，或者通過理性的設(shè)計(jì)規(guī)范和固定某些社會(huì)關(guān)系，從而形成制度。唯物史觀視野中的制度概念，是指建立在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)之上的并體現(xiàn)一定歷史階段的社會(huì)思想狀況的人的行為規(guī)范。制度無非是一種社會(huì)規(guī)則，是在

3、人的交往過程中形成的，用來協(xié)調(diào)人的行為方式的一種規(guī)范化、確定性的交往規(guī)則。社會(huì)總是以某種制度的形式存在，亦即制度是社會(huì)的存在形式。人的活動(dòng)不僅造就社會(huì)關(guān)系、形成社會(huì)制度，還追求、實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造著價(jià)值并形塑著價(jià)值觀。價(jià)值觀是在社會(huì)生活實(shí)踐和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的對(duì)價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一種穩(wěn)定的、根本的觀念形式(觀點(diǎn)、看法、態(tài)度)，它是人們進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇的內(nèi)在根據(jù)。 在人的實(shí)踐活動(dòng)中形成的價(jià)值觀和制度，不是相互獨(dú)立的，而是有其內(nèi)在

4、聯(lián)系的。制度內(nèi)涵著價(jià)值觀，決定著價(jià)值觀，體現(xiàn)一定的價(jià)值指向；制度的確立有其價(jià)值觀的基礎(chǔ)，價(jià)值觀辯護(hù)著制度，引導(dǎo)著制度創(chuàng)新，是制度之魂。同時(shí)，制度與價(jià)值觀也是互動(dòng)的，制度的變革會(huì)受到舊的價(jià)值觀體系的阻礙，同時(shí)又塑造著新型的價(jià)值觀；價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，如果適應(yīng)了制度發(fā)展要求會(huì)有助于制度發(fā)揮作用；反之，就會(huì)限制制度創(chuàng)新和制度功能的發(fā)揮。社會(huì)總是以某種制度為其存在形式，也以某種價(jià)值觀為其基本精神，這種精神就蘊(yùn)含在制度之中。制度與價(jià)值觀統(tǒng)一于人的活動(dòng)中

5、，人的交往活動(dòng)不斷的生成制度，同時(shí)在這一活動(dòng)中也在追求著價(jià)值。 從當(dāng)前中國實(shí)踐過程來看，改革很大程度上是對(duì)制度體制的變革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科學(xué)、教育、文化體制等等。而這種制度的變化，相應(yīng)帶來的是價(jià)值觀的變化。目前價(jià)值觀沖突主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是價(jià)值取向與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的沖突;二是價(jià)值本位類型中社會(huì)本位與個(gè)人本位的沖突。價(jià)值觀問題本質(zhì)是實(shí)踐問題，即價(jià)值觀念的沖突與選擇。價(jià)值觀最終需要落實(shí)到人的實(shí)踐活動(dòng)中，它也必須依托于人的活動(dòng)。

6、價(jià)值觀問題的解決應(yīng)當(dāng)通過提供一種新的行為范式、交往規(guī)則來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。制度通過其特有的約束、激勵(lì)、社會(huì)規(guī)范、調(diào)整利益的功能，不斷地塑造新的環(huán)境來對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行建構(gòu)，影響人的價(jià)值選擇，使人們?cè)诶硇陨喜粩嘟邮苄碌膬r(jià)值規(guī)范。制度對(duì)價(jià)值觀的建構(gòu)具有可行性，它需要強(qiáng)有力的制度安排實(shí)施機(jī)制作為支撐。 集體主義價(jià)值觀是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有之義。只有以集體主義為本位，才是調(diào)節(jié)社會(huì)轉(zhuǎn)型期多種價(jià)值沖突的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代社會(huì)種種價(jià)值觀的超