歷史唯物主義視野下的科技文化軟實(shí)力功能研究.pdf

1、科技文化軟實(shí)力作為新興研究對(duì)象，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求以及具體實(shí)施途徑，具有極大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。然而，該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀卻與其身負(fù)意義大相徑庭，目前我國(guó)的科技文化軟實(shí)力研究還存在著合法性與創(chuàng)新性兩大問題，所謂合法性問題即在于科技文化軟實(shí)力研究的邏輯合理性，這使得該領(lǐng)域的研究被重視程度不足，而創(chuàng)新性問題則是指現(xiàn)有的科技文化軟實(shí)力研究多演繹自科技文化研究成果，缺乏理論突破。這兩大問題充分說明了我國(guó)科技文化軟實(shí)力研究的尷尬之處，亦為深

2、入研究提供了巨大空間。在歷史唯物主義結(jié)構(gòu)論與社會(huì)有機(jī)體論的視野下研究科技文化軟實(shí)力功能，恰好可以同時(shí)解決上述兩個(gè)問題。
　　綜合比較歷史唯物主義結(jié)構(gòu)論與社會(huì)有機(jī)體論，可以發(fā)現(xiàn)兩者作為方法論雖然在內(nèi)容上差異明顯，卻又在應(yīng)用中相互補(bǔ)充。結(jié)構(gòu)論強(qiáng)調(diào)規(guī)則決定性，這是與堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)的社會(huì)有機(jī)體論的“源”矛盾；結(jié)構(gòu)論力求解決共時(shí)性問題，這是與注重歷時(shí)性問題的社會(huì)有機(jī)體論的“流”矛盾?！霸础泵荏w現(xiàn)了出發(fā)點(diǎn)的不同，而“流”矛盾則說明了問題

3、指向的相離，“源”須統(tǒng)一，而“流”可共存。簡(jiǎn)而言之，人處于結(jié)構(gòu)規(guī)則之中，而又能立于結(jié)構(gòu)規(guī)則之外，在這一前提下，結(jié)構(gòu)論與社會(huì)有機(jī)體論分別對(duì)應(yīng)著科技文化軟實(shí)力功能的不同層面。
　　憑借歷史唯物主義結(jié)構(gòu)論與社會(huì)有機(jī)體論的方法論指導(dǎo)，可以得出以下結(jié)論：科技文化軟實(shí)力主要具有維持功能與整體功能——維持功能是指科技文化軟實(shí)力在對(duì)自身的角度上，實(shí)現(xiàn)科技文化、軟實(shí)力、文化軟實(shí)力維持功能的統(tǒng)一，即追求科技的人文意義、非強(qiáng)迫性的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)手段以及包容和

4、諧的國(guó)家文化發(fā)展路線；整體功能是指科技文化軟實(shí)力的上層建筑功能與基礎(chǔ)功能，上層建筑功能表現(xiàn)為政治上層建筑功能以及意識(shí)形態(tài)上層建筑功能，基礎(chǔ)功能則表現(xiàn)為在與其他文化軟實(shí)力要素功能關(guān)系中的首要性地位，而這相對(duì)獨(dú)立的兩種功能則在整體功能效果上有利于人與社會(huì)的發(fā)展。
　　因此，歷史唯物主義視野下的科技文化軟實(shí)力功能研究——在綜合比較歷史唯物主義結(jié)構(gòu)論與社會(huì)有機(jī)體論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了方法創(chuàng)新，而由此指導(dǎo)于科技文化軟實(shí)力研究則實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容創(chuàng)新；對(duì)于