荀悅《申鑒》“義法并立”思想探究.pdf

1、荀悅（公元148-209年），字仲豫，潁川潁陰人。荀悅生逢亂世，目睹了東漢王朝的衰敗，社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)國家綱常和法度的破壞，他對(duì)民生艱困的根源有著自己深刻的感悟。不同于以往的政治家、思想家多數(shù)強(qiáng)調(diào)以儒家倫理道德為主，以嚴(yán)刑峻法為輔的治國主張，荀悅更重視法的作用，提出了“義法并立”的思想主張。本文從荀悅的著作《申鑒》入手，通過對(duì)相關(guān)史料和文獻(xiàn)材料的分析，對(duì)該思想進(jìn)行探究，并從以下幾個(gè)部分展開論述：
　　引言部分，主要介紹國內(nèi)對(duì)荀悅思想的研

2、究現(xiàn)狀。過去對(duì)荀悅思想的研究大多是綜合性的，主要集中于其哲學(xué)思想、政治思想、儒學(xué)思想等方面，目前對(duì)其法律思想的研究仍然較為薄弱。另外，介紹本文研究荀悅“義法并立”思想的意義及研究方法。
　　正文的第一部分，主要分析了荀悅“義法并立”思想產(chǎn)生的歷史背景，義法沖突的具體表現(xiàn)，以及由此產(chǎn)生的危害。首先，勾陳該思想產(chǎn)生的歷史背景：政治上，宦官禍國殃民；經(jīng)濟(jì)上，土地兼并問題突出；法律上，綱紀(jì)廢弛，義法沖突嚴(yán)重。其次，從義的進(jìn)逼和法的反擊兩方

3、面描述了義法沖突的具體表現(xiàn)。最后，論述了義法沖突所導(dǎo)致的危害，主要有兩個(gè)方面：其一，知法犯法；其二，執(zhí)法混亂。
　　第二部分，立足于《申鑒》文本，先分別探究“義法并立”思想中，“義”與“法”各自的內(nèi)涵，再論述二者的分工合作情況。首先分析“義”的含義，本人發(fā)現(xiàn)其有三層含義：語言文字層面的，倫理道德層面的以及終極價(jià)值層面的。接著論述荀悅對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)，主要從“法”的含義、“法”的人性基礎(chǔ)和“法”的功能三個(gè)方面進(jìn)行解析。最后論述了“義”

4、與“法”的分工合作。法在與義的分工中，要起到底線作用；在與義的合作中，要滿足百姓對(duì)公平正義的需求。“義法并立”思想的實(shí)質(zhì)，是要有效解決實(shí)際問題。荀悅提出該思想，是為了制定良好的法律制度，恢復(fù)社會(huì)秩序和政治秩序，以及提高社會(huì)的整體道德水平。
　　第三部分，論述荀悅基于“義法并立”思想提出的具體法律制度主張。主要分析了荀悅的經(jīng)濟(jì)法制主張，刑事法制主張和限制君權(quán)的主張。從荀悅的具體制度設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其提出的“義法并立”思想，是怎樣調(diào)