“同一性”與“非同一性”：黑格爾哲學(xué)與阿多諾哲學(xué)比較研究.pdf

1、本文的主要意圖是對黑格爾哲學(xué)思維方式與阿多諾哲學(xué)思維方式作分析比較，進(jìn)而來梳理近現(xiàn)代西方哲學(xué)兩種截然不同的思維方式：“同一性”思維方式與“非同一性”思維方式。筆者以黑格爾和阿多諾各自的辯證法為載體來進(jìn)行分析，認(rèn)為“同一性”與“非同一性”不僅代表這兩位哲學(xué)家不同的目標(biāo)差異，而且對于把握西方傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的差異有重要意義。 第一章對哲學(xué)史進(jìn)行梳理，交代黑格爾哲學(xué)的思想背景，進(jìn)而說明黑格爾之前的思維方式基本都是“同一性”的思維方

2、式。筆者認(rèn)為，西方哲學(xué)自古希臘開始，經(jīng)中世紀(jì)到德國古典哲學(xué)的過程基本都遵循著“同一性”的思維方式，這種“同一性”的思維方式為黑格爾哲學(xué)的出現(xiàn)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。 第二章從黑格爾的思辨辯證法入手，來分析黑格爾是“同一性”思維方式的集大成者。本章論述的幾塊內(nèi)容在這里作一概括：筆者認(rèn)為，黑格爾的思辨辯證法只是他的手段，而他的真正目的就是為了實(shí)現(xiàn)思維與存在的同一。 第三章從阿多諾對黑格爾的批判入手，由阿多諾的否定的辯證法進(jìn)入，來展現(xiàn)

3、一種完全不同于黑格爾的思維方式：“非同一性”的思維方式。本章論述的幾塊內(nèi)容在這里作一概括：筆者認(rèn)為，阿多諾的“非同一性”代表了黑格爾之后的西方思維方式的主流，同時也為我們提供了一種對待生活和世界的新視角。 第四章對黑格爾和阿多諾分別從時代背景、思維方式和價值取向上進(jìn)行比較，進(jìn)而來分析出現(xiàn)“同一性”與“非同一性”這兩種截然相反的思維方式的特定原因。 結(jié)語：從哲學(xué)史的宏觀角度來表明筆者對“同一性”與“非同一性”這兩種思維方式