“囚徒困境”的倫理學(xué)探析

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterTheEthicsofPrisonersDilemma’’AnalysisByZHANGQing—zheSupervisor：ProfWEIChang—lingEthicsInstituteofPublicAdministrationMay2014摘要“囚徒困境“是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要難題。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)

2、程中，也存在著諸多類似“囚徒困境’’的現(xiàn)象，比如由個(gè)體無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的生產(chǎn)力過(guò)剩問題、重復(fù)建設(shè)問題、搭便車問題、見義不為問題等等。個(gè)體為了追求自身利益的最大化，從而忽視他人和集體的利益，導(dǎo)致道德冷漠現(xiàn)象的頻發(fā)。雖然“囚徒困境”最初作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型被學(xué)界廣為研究和流傳，但是其自身所反映的社會(huì)現(xiàn)象和道德難題，不得不令人們?cè)趥惱韺W(xué)范疇內(nèi)去思考它的道德內(nèi)涵和意義。要思考和探討“囚徒困境“的道德內(nèi)涵和意義，首先要明確“囚徒困境”可以作為一個(gè)道德模型

3、被專家學(xué)者所研究。無(wú)論是“囚徒困境“的理論基礎(chǔ)一一博弈論，還是它的理論背景一一集體行動(dòng)問題，都蘊(yùn)含了深刻的道德寓意，同時(shí)也反映出了現(xiàn)實(shí)中的道德現(xiàn)象及本質(zhì)。從某種角度講，“囚徒困境”可以作為一個(gè)道德概念為人們所接受。其次，“囚徒困境“作為道德模型所產(chǎn)生的原因和社會(huì)根源值得人們深思。造成“囚徒困境”現(xiàn)象在社會(huì)中頻發(fā)的原因和“囚徒困境”所涉及的道德問題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)問題，它不僅僅關(guān)系到道德建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的不同步，也關(guān)系到社會(huì)法制建設(shè)的不健全乃至

4、缺失，更關(guān)系到人的道德幸福感缺失和社會(huì)誠(chéng)信感的欠缺。從某個(gè)角度說(shuō)，“囚徒困境“不僅是一面折射出諸多道德問題的鏡子，也是從道德領(lǐng)域內(nèi)解決這些問題的理論工具。就中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目前狀況，研究“囚徒困境”為解決現(xiàn)存的道德問題提供了出路。雖然對(duì)“囚徒困境”作為道德問題產(chǎn)生的社會(huì)根源及道德現(xiàn)象進(jìn)行了研究，也根據(jù)這些存在的道德問題進(jìn)行了出路的探尋，但是，究竟什么才是“囚徒困境”問題和現(xiàn)象產(chǎn)生的道德根源呢論文認(rèn)為是由人的本質(zhì)決定、從而造成人性的迷失