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1、分類號(hào)密級(jí)林希逸莊學(xué)思想研究ResearchonLinXiyi’SstudyofChuang—tzu湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一五年六月希逸莊學(xué)思想的研究是十分有價(jià)值的,這也是我選擇其作為研究的對(duì)象的原因。本論文一共分為5章,基本內(nèi)容集中介紹如下:第一、本論文研究了宋代社會(huì)政治時(shí)代背景以及在此背景下的莊學(xué)研究概況。因?yàn)檫@是林希逸莊學(xué)思想產(chǎn)生的重要背景。林希逸是福建艾軒學(xué)派的成員,他的老師林光朝、林亦之、陳藻等都是南宋著名的理學(xué)
2、家。因此本論文對(duì)林希逸的老師以及艾軒學(xué)派都有簡(jiǎn)短的介紹?!队过S莊子口義》是林希逸最具價(jià)值的一本研究性著作,我們對(duì)其基本情況也應(yīng)該有所了解。第二、林希逸在《莊子口義發(fā)題》中提到了注釋莊子的“五難”。這其實(shí)就是林希逸研究莊子的基本思路。本論文從分析“五難”入手探究林希逸莊學(xué)思想的主要觀點(diǎn)。此外,本論文還選取了莊子思想中最重要的幾個(gè)概念以此對(duì)比林希逸在《莊子口義》中對(duì)這些概念的理解,從多方面對(duì)他的莊學(xué)思想進(jìn)行研究。第三、林希逸是一位理學(xué)家,因
3、此以儒(理)解莊是其基本立場(chǎng)。本論文從天理觀、自然觀、宇宙論和處世論等幾個(gè)方面,分析他基于儒家立場(chǎng)詮釋《莊子》的特點(diǎn)。第四、林希逸在《莊子口義發(fā)題》中說(shuō),如果要真正讀懂莊子,就必須要“知禪宗解數(shù)“。因此,林希逸注釋《莊子》時(shí)還使用了佛教(禪宗)的概念,其中包括大量語(yǔ)錄、燈錄、公案等材料。本論文仔細(xì)研讀了文本,將林希逸以佛(禪)解莊的內(nèi)容進(jìn)行了歸納分析。第五、林希逸作為南宋理學(xué)家,他所處的時(shí)代正是三教融合思潮發(fā)展最繁盛的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代思
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