論思想政治學科“政治認同”核心素養(yǎng)的培育 - 副本

1、<p>　　論思想政治學科“政治認同”核心素養(yǎng)的培育</p><p>　　摘 要:要讓學生信服，不能只給觀點，不加分析；只給結果，不作對比；只許接受，不準辨析。沒有經(jīng)歷思維的辨析、情感的認可、價值的判斷與選擇的政治認同，都只是虛假、盲目、被動、短暫的認同。學生只有經(jīng)歷“辨析式”的學習路徑，才能實現(xiàn)真實、理性、自覺、長遠的認同。</p><p>　　思想政治學科是以進行馬克思主義基

2、本觀點教育為核心價值，以提高學生認識社會、參與社會能力為基本功能，以培養(yǎng)公民思想政治素養(yǎng)為主要目標的課程。政治認同是其首要且基本的學科核心素養(yǎng)。學生階段是一個人政治信念和政治素養(yǎng)形成的關鍵時期，探究政治認同核心素養(yǎng)的形成策略、培育有信仰的中國公民是思想政治學科當仁不讓的價值擔當。 </p><p>　　認同作為一種心理情感，包括認可、贊同。根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律，人們對一事物的真正認同需要經(jīng)歷知（了解、理解、掌握）、信

3、（相信、信任、信仰）、行（擁護、維護、發(fā)展）等環(huán)節(jié)。相應地，政治認同教育也包括政治認知、政治認同、政治踐行三個層次。政治認同教育要從其形成和發(fā)展的各個階段入手，關注學生個體價值、客觀需要，尊重其個體特性，突顯主體；基于真實生活，進行生動、全面、客觀、科學的認知教育，形成真知；基于理論探究，完成理性、辯證的辨析思考，達成確信；基于知行合一，進行價值引領、行為修正，做到篤行。 </p><p>　　一、基于學生特性，

4、關注個體價值 </p><p>　　學生是學校政治認同教育的主體和對象，政治認同教育必須突顯學生的主體性，關注個體價值、客觀需要。在政治認同的達成過程中，要理解學生認同水平的差異性，遵循學生個體的層次性，著重目標達成的發(fā)展性。 </p><p>　　（一）關注學生客觀需要 </p><p>　　政治認同教育必須關注學生個體價值，從學生客觀需要出發(fā)，關注學生所處的社會

5、政治環(huán)境、政治關系，傾聽學生政治發(fā)展渴望、政治現(xiàn)實訴求、政治問題困惑，彰顯學生個體價值。從學生發(fā)展的客觀需要出發(fā)，用鮮活的事例、真實的案例、讓人信服的分析讓學生意識到政治認同與自身成長、社會發(fā)展、民族未來、國家振興密切相關，讓學生產(chǎn)生政治認同的渴望感、迫切感、使命感、價值感，實現(xiàn)被動認同向主動認同轉變。 </p><p>　?。ǘ┳鹬貙W生個體特性 </p><p>　　政治認同教育必須從

6、認同主體的特性出發(fā)，依據(jù)學生的心理特征和認知能力，遵循認知、認同規(guī)律，認同目標要體現(xiàn)先進性與廣泛性的統(tǒng)一。政治認同目標應該是分層次、分階段的。既要有先進性要求，體現(xiàn)未來發(fā)展的指引性；又要有切合學生年齡、認知實際、當前社會政治現(xiàn)實的廣泛性要求。先進性的要求不是要求人人做到，而是要求人人爭取做到，為學生發(fā)展指明方向。認同目標應設置若干種不同層次，指明必須達到的層次，鼓勵學生向高層次發(fā)展。讓學生找準自己的層次，找到最近的發(fā)展目標，循序漸進地提

7、高，在目標實現(xiàn)的過程中，逐漸向更高層次發(fā)展。 </p><p>　　政治認同目標還需可達成性，以便大部分學生通過一定的努力能實現(xiàn)、可達成，讓學生在政治認同教育中有獲得感和存在感。 </p><p>　?。ㄈ├斫鈱W生個體差異 </p><p>　　政治認同教育必須理解學生個體差異，在認同目標實現(xiàn)的過程中，認同目標的達成不可能千篇一律，必然存在認同程度的差異性、層次性

8、、發(fā)展性。我們必須理解差異性、尊重層次性、著重發(fā)展性。政治認同的實現(xiàn)是一個逐漸實現(xiàn)的過程，在不同水平上允許有不同的層次。對于差異性，需要的是引導而非強求，更非批評打擊。 </p><p>　　隨著政治文明的不斷發(fā)展、學生認知水平和能力的提升，學生的認同資源、認同程度、認同方式、認同層次、認同觀點必然不斷發(fā)展。因此，政治認同不是一勞永逸，政治認同永遠在路上。 </p><p>　　二、基于現(xiàn)

9、實生活，形成政治認知 </p><p>　　政治認知是形成政治認同的基礎，政治認知是指對政治認同所涉及的政治道路、政治理論、政治制度等知識層面的理解和掌握。中學思想政治教育的政治認知教育，就是把我國先進的政治道路、政治制度、政治理論、政治架構和政治運作方式等，在正視現(xiàn)實政治發(fā)展不足的情況下，結合現(xiàn)實的政治生活對學生進行生動、全面、科學、正面、透徹的教育，讓學生真正理解其合理性、合法性、科學性，避免學生因不知道、不

10、了解、不深入、不客觀而影響政治認同。 </p><p>　?。ㄒ唬┱握J知教育要基于生活 </p><p>　　政治認知教育要基于生活、貼近生活，基于學生可以感知的生活或者基于學生有所感知但尚未感悟的生活；認知教育要基于事實、貼近社會，要事理結合，有圖有真相、有理有實例；認知教育要基于客觀，既要看到我們政治制度、政治理論、政治道路等的科學性、優(yōu)越性，也要指出我們現(xiàn)實政治生活還有需要不斷發(fā)展

11、和建設的地方。只有基于生活，以詳實的事例、數(shù)據(jù)說話，才能形成真知。事實勝于雄辯，事例和數(shù)據(jù)是有血有肉的，它勝于一切空洞無物的說教。 </p><p>　　新中國成立以來，我國社會主義建設所取得的偉大成績，人民生活水平的日益提高，國際地位的逐漸提升，為我們政治認知教育提供了可視、可感、可思、可悟的真實素材，我們需要帶領學生到生活中感悟、到生活中學習。 </p><p>　　如我們要讓學生認同

12、社會主義制度的優(yōu)越性，只講道理是不夠的，我們可以讓學生進行“從一個人、一個家庭、一個社區(qū)、一個城市的發(fā)展感受社會主義制度的優(yōu)越”的研究性學習，指引學生在進行研究性學習的過程中，通過實地調查、文獻分析、問卷調查等方式，實現(xiàn)政治認同。 </p><p>　?。ǘ┱握J知教育要形式生動 </p><p>　　再好的理論，如果高高在上、不接地氣，忽視學生的接受度和理解力，進行簡單粗暴的灌輸教育，

13、都會效果甚微。習總書記的講話和表述方式非常值得我們學習和借鑒。習總書記善于用講故事、舉事例、擺事實的方式凝聚共識，以樸實的語言講述生動的故事，樸實而有溫度，凝練而有深度。我們必須用時代語言闡述經(jīng)典理論、用通俗語言詮釋深奧觀點，做到大道理小處講、深理論淺處講、好思想滲透講。既上有情懷，又下接地氣，深入淺出，持之以恒、真誠真心。唯有如此，深奧的理論才能彰顯魅力，才能潛移默化、潤物無聲，從而實現(xiàn)深遠持久之功效。 </p><

14、;p>　　在政治認同教育中，各種人民群眾喜聞樂見的形式都可以為我們所用。如公益廣告、游戲、綜藝節(jié)目、故事等。如，我們在進行價值觀教育的時候，簡單的背誦、識記并非目的，而是應該讓學生入腦入心，在生活中踐行。把核心價值觀還原于具體的生活事例中，通過生動經(jīng)典的故事、具體可學的事例進行闡述，使其烙在心里，見于行動。 </p><p>　　三、基于理論探究，達成政治認同 </p><p>　　

15、盧梭認為“一切法律之中最重要的法律既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里”。同樣，政治認同不僅僅是認知問題，更是信服、信任、信仰層面的問題。 </p><p>　　政治認同的“信”主要包含四層含義。一是信度，指政治認同內容的威信或可信性；二是信服，指人們對政治道路、政治制度、政治理論等相信和佩服，自愿地接受該觀點，使自己的態(tài)度與政治認同的要求相一致；三是信仰，指人們對政治認同內容的信奉和遵循

16、；四是信念，指人們對政治道路、政治制度、政治理論等的信服和尊敬，并以之為行動的準則，在實踐中不斷維護、發(fā)展。 </p><p>　　知是信的前提，但信非知的必然結果。學生個體意識的覺醒、獨立思維能力的提高、某些現(xiàn)實生活的困惑，讓學生不再迷信書本、知識、教師、權威，對政治問題的判斷和選擇有了自己的理解。要真正實現(xiàn)政治認同，必須在政治認知的基礎上，基于對政治認知理論的探究、質疑、對比、反思，進行理性、辯證的辨析思考，

17、才能形成確信。 </p><p>　?。ㄒ唬﹫猿终嫘麄髋c反面剖析相結合 </p><p>　　由于生活閱歷淺、知識儲備不足、社會經(jīng)驗缺乏、看問題易片面和偏激，學生的思想具有不成熟性和單向性，認識局限于感性認識。而某些社會不良現(xiàn)象的存在，導致學生對某些政治認知具有疑惑，對某些政治觀點懷有異議，存在口是心非、知而不信的情況。 </p><p>　　政治認知要正視疑惑、

18、直面非議、澄清理論和認識困惑，不回避社會的陰暗面。當學生提出一些不同觀點時，教師要走進學生的內心世界，既要合情合理地說明理論本身的正確性和現(xiàn)實問題的復雜性，又要因勢利導、事理結合，教會學生辯證、全面、發(fā)展地認識問題、分析問題。從歷史的角度、辨證的觀點、各國的經(jīng)驗與教訓的實例進行分析，讓學生對社會的負面影響有一個正確的認識，引導學生積極地思考解決的途徑，使他們的思想認識逐漸成熟起來。 </p><p>　　如社會主

19、義民主從本質上說是人類歷史上最高類型的民主，但由于歷史、現(xiàn)實等原因，我們的民主發(fā)展還有許多需要不斷完善的地方。同時，我們更要看到社會主義民主在飛速發(fā)展，以一個比較、動態(tài)、發(fā)展的觀點來看待社會主義民主，我們就能認同社會主義民主。而西方國家在民主實現(xiàn)方式、途徑上有許多值得借鑒的地方，我們進行政治文明建設，可以大膽借鑒和學習。 </p><p>　　（二）堅持“辨析式”的學習路徑 </p><p&g

20、t;　　要讓學生信服，不能只給觀點，不加分析；只給結果，不作對比；只許接受，不準辨析。沒有經(jīng)歷思維的辨析、情感的認可、價值的判斷與選擇的政治認同，都只是虛假、盲目、被動、短暫的認同。學生只有經(jīng)歷“辨析式”的學習路徑，才能實現(xiàn)真實、理性、自覺、長遠的認同。 </p><p>　　“辨析式”的學習路徑，是學生自主經(jīng)歷由建設性批判思維主導的辨析過程所進行的學習。這種學習路徑主要包括四個要素：一是自主，強調學生的主動性、

21、主體性，而非教師主體、代入、包辦的被動認同；二是經(jīng)歷辨析過程，這種辨析非簡單的批判，而是“建設性”的批判思維，是既剖析問題更著重建設的批判；三是在學習過程中，學生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中引申觀點，在行動實踐中運用觀點；四是教師的引導作用，學生自主建設性的辨析，需要教師科學的引導，從而讓學生相信政治認同內容。 </p><p>　　從“辨析式”學習路徑的方式上看

22、，一是要釋疑解惑，正視疑惑，直面非議，澄清理論和認識困惑；二是要在比較鑒別中確認觀點，只有比較鑒別才能讓學生確信。從縱向而言，在歷史的進程中，人們認為現(xiàn)行道路、制度、理論比過去好，就會認同現(xiàn)在的；從橫向而言，在世界范圍內，就有國家之間政治道路、政治制度、政治理論的比較問題，對自己國家的政治認同，就是認為本國的政治制度、政治道路、政治理論最適合本國國情、最能促進本國發(fā)展。 </p><p>　　如在指導思想上，我國

23、以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導。而當今世界大部分國家不以馬克思主義為指導，為什么這些國家有的也能夠發(fā)展得好？如何在國際比較中樹立我們的理論自信？在政黨制度上，我國堅持共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，不同于西方的多黨制、兩黨制。當前，世界上大多數(shù)國家實行多黨制或兩黨制，如何在國際比較中看待中國政黨制度的合理性和優(yōu)越性？如何在國際比較中樹立我們的制度自信？在發(fā)展道路上，我國走中國特色社會主義道

24、路，世界大多國家走資本主義道路，有些國家發(fā)展得好，有些國家問題嚴重，如何在國際比較中樹立我們的道路自信？等等。 </p><p>　　在對比分析中，既要對其他國家政治道路、政治制度、政治理論等作實事求是、客觀辯證地分析，也要對我國的政治制度與實踐作歷史辯證的分析，從歷史因素、現(xiàn)實條件等方面全面分析我國的政治道路、政治制度、政治理論最適合我國國情。當然，我們也必須清楚看到我國在政治實踐中還有需要不斷發(fā)展和完善的地方

25、，我們要虛心借鑒人類包括西方發(fā)達國家一切優(yōu)秀文明成果，建設好我們國家。 </p><p>　　四、基于知行合一，做到政治踐行 </p><p>　　政治參與實踐是培育政治認同最為直接和有效的方式。政治認同作為一種認可、贊許、信仰、追隨心理機制，其產(chǎn)生基于政治認知、情感信仰、有效參與。當前只重視學生政治認知教育，而嚴重地忽視了學生政治參與能力的培養(yǎng)、政治參與訴求的實現(xiàn)，削弱了學生的政治認同。

26、在信息繁雜化、價值多元化時代，政治參與能培養(yǎng)學生信息辨別和處理能力、批判思維辨析能力、價值判斷和選擇能力、政治選擇和決策能力等政治行動能力；政治參與讓學生的政治認知及時得以檢驗、認同觀點及時實現(xiàn)強化、價值偏頗及時得以矯正。 </p><p>　　為此，我們要健全學生政治參與機制，把政治參與實踐的過程、態(tài)度、效能作為選拔、評價學生的重要依據(jù)，最大限度激發(fā)學生的政治參與熱情，鼓勵學生積極參加政治實踐活動。拓展學生政治

27、參與渠道，通過網(wǎng)絡（網(wǎng)站、微信、微博）參與和現(xiàn)實參與（電話、書信、實地）等渠道讓學生參與民主決策、民主監(jiān)督、民主選舉、民主管理等。校內參與校外參與并舉，如校內的學生自治和學生職務競選、學生校長面對面、校內民主管理，校外參與社區(qū)管理、政府民主決策、民主監(jiān)督等，使學生真正感受到其作為政治參與個體對于決策的影響力，激發(fā)學生的主體意識和責任感，提高學生的政治參與熱情和政治認同。 </p><p>　　創(chuàng)新學生政治參與方式