論生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)生活方式的規(guī)約性影響.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、人類社會(huì)的發(fā)展就是一部生產(chǎn)力不斷發(fā)展和人類生活水平不斷提高的歷史,而作為回答人們“怎樣生活”和“生活怎樣”的生活方式,則是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。本文在歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系基本原理的框架中,研究了生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)生活方式的影響,進(jìn)而最后指出了生活方式的提升途徑。
  本文共分三大章。第一章,“生活方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)”。歷史唯物主義基本原理認(rèn)為,生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,生活方式影響生產(chǎn)方式,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成

2、了生產(chǎn)方式?;谶@一理論,本章第一節(jié)分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,得出了作為生產(chǎn)力發(fā)展主要形式的生產(chǎn)實(shí)踐決定著人類的生存和發(fā)展;同時(shí),又由于作為人存在形式的生活方式必定建立在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,反映著生產(chǎn)力的發(fā)展水平,也同樣表現(xiàn)著人們?cè)谏a(chǎn)過程中所結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系狀況,這也正是第二節(jié)所論證的內(nèi)容。
  第二章,“生產(chǎn)實(shí)踐是生活方式變化的基礎(chǔ)”。我們認(rèn)為,生活方式的核心要素包括生活主體、生活資料和生活時(shí)間、空間。其中,生活主體在生活方式體系中

3、居于核心地位,一定階段的生活資料及其利用形式構(gòu)成了一定階段生活方式的主要內(nèi)容,生活時(shí)間和生活空間構(gòu)成以及對(duì)生活時(shí)間和生活空間的利用形式反映了人類生活方式的變化情況。鑒于這些構(gòu)成要素在生活方式中發(fā)揮著不同的作用,本文分三個(gè)部分來論證生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)這些核心要素的影響,正是由于生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)這些核心要素的規(guī)約作用,才使生活方式最終發(fā)生變化。
  第三章,“全面發(fā)展生產(chǎn)實(shí)踐是健康生活方式的保障”?;谏a(chǎn)實(shí)踐決定生活方式、生產(chǎn)活動(dòng)是人類生活活動(dòng)得

4、以進(jìn)行的保證作用,這部分論證了構(gòu)建健康生活方式的保障條件。其中,加快科技的發(fā)展是生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也是構(gòu)建生活方式最關(guān)鍵的部分。但是,作為人的存在形式的生活方式以及在生活中處理人與人、人與物的關(guān)系都必須在合理制度的保障下才能有效進(jìn)行,因此,合理的制度建設(shè)是生活方式途徑提升的制度保障;生產(chǎn)實(shí)踐和生活方式的主體是人,生活方式是人在一定的價(jià)值指引下,在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)提供的客觀基礎(chǔ)上所做出的能動(dòng)選擇,這就要求用先進(jìn)的文化重塑人,以便更好地指

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